何光沪大变革时代社会呼唤纯正的信仰五雷诀正确口诀引领方向
在黑暗的隧道中燃起烛火，即便微光摇曳，总有一些黑暗被置换成了光明。他说，那烛光的来源，只能是信仰的对象；那烛光的指向，是希望的尽头；而那烛光的效果，就已经是在激发爱心了。2015年伊始，上海发生踩踏事件，国人皆悲恸，此一事故，亦如巨大的隐喻，汹涌人潮，彼此不能互为支撑，该转向何处获取庇护？我们向死而生的世界里，随时会出现更为强大的东西，把我们所拥有的剥夺殆尽。
若身处转型社会，不确定因素更是随时显现自身：信念与规则、房屋与道路，都会坍塌崩溃。土耳其诗人塔朗吉在诗中留下过扎实的祝福：“去吧，但愿你一路平安，桥都坚固，隧道都光明。”人如此软弱渺小，都曾在某些时刻寻求安全感。桥坚固、隧道光明，就不只是藏在诗句里的祝福，而是涉及到人之安身立命的根基。
《秉烛隧中》是何光沪2003年至今重要文章的首次结集，其中既有对宗教学原理及宗教哲学的理论探究，也有对中西历史、文化及社会问题的观照与讨论。在灵性层面，他辩护这个世界上的苦难：尽管现实世界上发生的一切令人心痛地残酷，也许正是因为这种残酷，我们才要，更要坚持与之对立的人类理想;人的罪，无法靠此世力量更改，所以需要更多善;而世界是铸造灵魂的地狱。
他认为改革开放三十余年来，由于历史之沿袭、制度之缺陷以及教育之缺席，使得国人片面偏重理智，对良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心忽视了。他对当下中国社会描述悲观：偏向经济和物质，没有关注人的精神本质，因此信仰荒芜。尽管世俗化是一个现代化不可或缺维度，但中国现在已过度世俗化，其旧秩序正在被遗弃新秩序尚未稳固，以致于人们焦虑不安，在怀疑中寻求安全感。
一个好的制度，本就内在地包含人们对于其理性的认知与信任;好的生活，则应内在地包含超越性的精神生活;而自由亦需个人以自律为基点。在灵性层面，他提倡人类责任：直接决定尊严的是社会制度安排。但这也受观念影响，更准确地说，是由抽象理论塑造的人观念巨大影响。而系统安排会受到知识影响，更准确地说，是由抽象理论塑造的人观念巨大影响。因此，每个选择和行为构成历史面貌，并决定未来模样。
记者问他为什么选择研究宗教专业，他回答说，这从表面看简单容易准备，但实际上是一种朦胧信仰，让他通过研究去弄清楚。这可算神学史上的名言“信仰寻求理解”的例证。在研究过程中，最意义深远更新，就是他的信仰更加清晰和坚定，同时明白这种信仰对于中国社会价值重大。他提到麦奎利写作《教神学原理》并翻译这本书受益无穷，这些更新主要来自日常学习进步以及特殊境遇，如阅读翻译这些外文书籍等经历。
回望自己的过去，他分享了最初经验，说最深切的是精神困惑——生活应该这样的吗？小学刚入门就见到高火炉每夜鼓风机吵得没法睡觉家家户户把锅碗瓢盆交出来融成铁水凝成铁锭堆墙角多年生锈无人过问报广播每天说我国钢铁产量要“超英赶美”。初中学业未毕业不得不看着学校似乎永远停课衣食无着全家母亲好妈妈好老师但却被赶出学校敬爱老师天天折磨关押甚至……最荒谬的是打者趾高气扬被打者救助旁观者不敢言怒还得帮打者鼓噪助威所有媒体言论赞扬暴行“行动叫好”……
他反思自己曾经沉默，看着身边另一个人挨打受虐却只能沉默，这个人的生活即使茶饱饭足也不算人的生活。他说这是疏离感产生源头之一，在之后的人生中转向自己的情况外甚至现实外去寻求支持，因为同荒谬不义疏离是不应当克服，而现实同理想距离永恒带来的痛苦也是永恒组成部分。这时候找到支持就是找到生命意义。如果你相信存在终极真相，把服务它作为目标相信符合天地大道，那么只要真心尽力即使成绩很小生命也有意义。而独立思考全面的了解真实历史，以及判别流行话语技巧都是非常有益的事物。不过那个时代信息全被干扰筛选独立思维遭压制全面公正历史书找不到所以浏览限制发行参考消息是我最大乐趣偶然见内部发行第三帝国兴亡简直如获宝藏
