何光沪大变革时代社会呼唤纯正的信仰与正规道德经1一81章全文解释
在黑暗的隧道中燃起烛火，即便微光摇曳，总有一些黑暗被置换成了光明。他说，那烛光的来源，只能是信仰的对象；那烛光的指向，是希望的尽头；而那烛光的效果，就已经是在激发爱心了。
2015年伊始，上海发生踩踏事件，国人皆悲恸，此一事故，亦如巨大的隐喻，汹涌人潮，彼此不能互为支撑，该转向何处获取庇护？我们向死而生的世界里，随时会出现更为强大的东西，把我们所拥有的剥夺殆尽。
若身处转型社会，不确定因素更是随时显现自身：信念与规则，房屋与道路，都会坍塌崩溃。土耳其诗人塔朗吉在诗中留下过扎实的祝福：“去吧，但愿你一路平安，桥都坚固，隧道都光明。”人如此软弱渺小，都曾在某些时刻寻求安全感。桥坚固、隧道光明，就不只是藏在诗句里的祝福，而是涉及到人之安身立命的根基。
《秉烛隧中》是何光沪2003年至今重要文章的首次结集，其中既有对宗教学原理及宗教哲学的理论探究，也有对中西历史、文化及社会问题的大量观照与探讨。作为结束后中国第一批宗教学者，他堪称三十多年来中国宗教学发展的一位推动者和见证人。他的学术论著结合了现实关怀与超越精神，在其笔下，对于人的本质、社会制度以及历史进程，有非常清晰描述。在逻辑延展与分析思辨过程中，为知识、审美、理智与灵性各自设定位置。
他认为改革开放三十余年来，由于历史之沿袭、制度之缺陷以及教育之缺席，一直忽略了良心或良知、公平或正义和创造性或博大的爱心。而对于当下中国社会，他有一个比较悲观的情绪表达：偏向经济和物质，对人的精神本质漠视，因此信仰荒芜。在过高法制指引下的苛法降低其所辖社群的心理水平。
一个好的制度本就内在地包含人们对其理性的认知和信任;好的生活应内在地包含超越性的精神生活;而自由亦需个人以自律为基点。在灵性层面，他为这个世界苦难辩护，即使残酷，我们仍要坚持对抗它的人生理想;因为罪无法改变，所以需要更多善;世界铸造灵魂的是峡谷。
他还确立了人的责任直接决定尊严境况，这个安排受到观念影响，更准确地说受抽象理论塑造的人观念巨大影响。人类既可以相互滋养也可以相互毒化伤害。而每一次选择构成历史面貌也决定未来的模样。
记者询问1979年的选择入读研究生时选择社科院宗教系教专业，以及研究过程中的更新变化。他回忆，当初朦胧地意识到通过研究去弄清楚自己的信仰，并且最深远的是理解这种信仰对于中国社会价值。这一切更新发生除了日常学习外，还有一些特别境遇，如阅读麦奎利《教神学原理》，并翻译这本书受益无穷。他分享自己最初经验，其艰难痛苦但最深切的是精神困惑——生活是否应该这样?这是个基本的问题，也是一个永恒的问题。
关于疏离感和痛苦的问题，他表示这些都是自然且必要的一部分。但即使无法脱离这些痛苦，但意义帮助应对，它来自于天地之源主宰。如果真诚地服务终极目标，即使成绩很小也有意义。此外，对外部了解全面公正史料识别独立思考技巧也是关键，因为误导愚弄常常从云游逐流开始。他提到，《参考消息》、《第三帝国兴亡》等书籍给予他极大的乐趣，是寻找真相宝贵资源之一。
