温州道教史略大道至简解释在自然中的体现
温州道教源远流长，自西汉初的东瓯王驺摇酷信神道，历史上与之有直接关系。三国东吴时代，道教曾经兴废交替。清末至民国时期，温州市区共有道观达85座。
著名道士葛洪曾到永嘉东蒙山、平阳昆阳东山炼丹；孙恩的“五斗米道”波及温州，并推动了当地道教的发展。
南朝时期，“山中宰相”陶洪景居住于永嘉大箬岩、青嶂山、瑞安陶山，并著作《真诰》和《本草经集注》七卷，为民采药治病。
唐宋时期，温州道教非常盛极，有宫洞和多处名流出家修行。据记载，在自然界被称为“洞天福地”的地方，有五六处以上。
元朝后来，南北天师派与上清、灵宝等派逐渐合流，以正一派为主。该时期在温州存在多个宗派，如茅盈之清微派、许逊真君之净明派等。
元前后的金丹派和紫阳派分别称为全真南宗和北宗。在明清期间，龙门派传入并在温州广泛传播，使得宫洞和观宇增多且繁荣起来。这一时期，大部分宫洞属于龙门或紫阳两大支系之一，而正一指的是符箓斋醮的一系列活动。
全真分为南北两宗，由王重阳创立，以“识心见性”作为其主要理念，不需符箓，不事烧炼，而是提倡内功养生。此外，全真也有许多支系，如龙门华山蓬莱金山等。而正一则以张陵创立，被忽必烈封為“汉天师”，其后成为各种符箓斋醮的统领者，其生活方式与普通人无异，只是在特殊场合才会进行符箓活动。
重要的溫州市區宮觀包括：
紫霄觀
玉清觀
大 箬 岩
天然 道 觀
紫芝 道 觀
玉甑 观
纯仙 道 触古跡建築如白石院集真楼。
此外，还有一些古老宫观因灾毁失而消失，比如华盖洞天飞霞洞（双仙斗）、真华观元妙观资福院容成太玉洞天玄真是已不复见。一时间，这些文化遗产遭受了巨大的损失。不过，现在人们仍然致力于保护这些珍贵的历史遗迹，让它们能够继续向后世传承。
