道德经中的智慧照亮心灵之灯
温州道教的历史与文化，源远流长。从东汉初期的东瓯王驺摇对神道的信仰，到后来的三国时期的道在永嘉大箬岩劈石室，以及明清时期的繁荣发展，都体现了温州道教文化的一贯传承与创新。
著名道士葛洪曾在永嘉东蒙山炼丹，而孙恩则是“五斗米道”的主要推动者之一，他在温州所采取的一系列措施，对当地道教发展产生了深远影响。南朝时期，陶洪景以其卓越的地位和学术成就，被尊称为“山中宰相”，他不仅治愈百姓，还著有《真诰》和《本草经集注》，这些都为后世留下了宝贵的文献资料。
唐宋之际，温州成为中国北方天师派和南方上清派、灵宝派等多个宗派并存的地方，这一时期正一派与全真派逐渐形成，并且分别拥有自己的修行方式和组织结构。在元朝之前，由于金丹、紫阳两派等多种流派交织，这些不同的宗教思想互相融合，使得整个地区呈现出一种丰富而复杂的情形。
到了明清时代，随着社会经济文化的大发展，全真龙门二宗开始显露出更加鲜明的地位。全真主张“识心见性”，提倡内外兼修，不重符箓炼丹，而正一则以符箓斋醮为主，以祈雨驱鬼、保生除灾为目的，其修行方式更加注重实践操作。
此外，在温州市区共有85座道观，其中包括应道观、紫宵观、玄真观（巽山斗姥阁）等重要建筑。而至公元2000年，该市已达848座以上。这其中包括各类大小洞宫，如玉清观、大箬岩、三皇井等，每一个都蕴含着丰富的人文历史价值。
值得注意的是，一些古老的宫殿及洞穴由于历年的自然破坏或人祸遗失，也有一批珍贵文物无法幸免被毁弃。此情此景，让我们更感慨那些美好的往昔，同时也激励我们保护好这份不可替代的人类精神财富。
