温州道教史略在自然中寻人生感悟与每日禅语的天然道观
温州道教源远流长，自西汉初东瓯王驺摇酷信神道至今，历史上其广泛传播与之有着直接关系。三国东吴时代，自道在永嘉大箬岩劈石室以来，温州的道教也曾经历兴废交替。清末至民国时期，温州市区有道观：85座，永嘉32座，乐清18座，瑞安102座，平阳21座，泰顺2座。公元2000年，每个地区达到848座。
东晋著名道士葛洪曾到永嘉东蒙山、平阳昆阳东山炼丹；孙恩世奉“五斗米道”，举义旗后波及温州，有更多加入义军，更推动了温州道教的发展。
南朝著名 道士“山中宰相”陶洪景先后居住于永嘉大箬岩、青嶂山、瑞安陶山，他撰写了《真诰》和《本草经集注》七卷，并采药为民治病。
唐宋朝时期，由于宫洞、道观众多，以及出色的学者，如张天师等，这一时期是全真派和正一派分立后的盛世。在这段时间里，“洞天福地”被称赞得有五六处之多，其中包括了现在仍旧存在的紫霄观、大箬岩、玉清观等。
元朝以后，在南北天师合流之后，以“符箓”为主的正一派成为统领其他各派宗旨，而此时在温州就出现了茅盈之清微派许逊真君之净明派张天师之龙虎山派玄武派神宵、三奶等不同的宗旨门庭若市。
到了明代，大量古老寺庙被毁或失修，但一些重要的地方如应达园（紫霄观）、千佛洞（玉清观）、文成仙磕峰等依然保留下来，是当地居民对历史文化的一种保护和传承。而这些古老建筑不仅仅是人们修行的地方，也成为了他们生活方式的一部分，他们通过这些地方体验到一种超越现实的人生感悟，每日都能从中汲取灵感和智慧。
