福州的摆塔文化天然道观里的好听道士道号
福州的中秋摆塔文化，源远流长。据说，这一习俗始于明嘉靖年间，当时戚继光凯旋归来，百姓为庆祝而摆出家中的贵重物品。随着时间的推移，“摆塔”这一活动在清代也十分盛行。在《闽杂记补遗》中，清人施鸿保详细记录了这一习俗：“福州人家中秋夜多供泥塑、宝塔，彩色辉丽、雕镂精工，小则数寸高，大则如塔或高七八尺。”这些古老的传统至今仍被福州裴仙宫所承续。
裴仙宫建于宋代治平年间，在明清时期便开始举办摆塔活动。改革开放后，该宫重新恢复了这项传统，并由管委会主任陈锦丰道长领导，将其延续至今。每当中秋佳节到来，陈道长就会组织管委会成员举行传统摆塔活动。
在装饰桌子的过程中，每一张桌子都要紧靠墙壁，以确保整体布局协调。一系列精美的小玩具，如泥娃娃和瓷塑小人物、小动物，以及模型小椅子、小桌子等，都被精心挑选并排列在木架上。此外，还有插有三寸长刀枪矛戟等 weaponry 的模型，这些都是孩子们游戏中的常见物品。
对于摆放顺序，有一定的要求：首先将高达七层到九层甚至十三层的铁皮或木制宝塔放在靠墙桌子的正中央，使之成为整个场景最引人注目的部分。而其他物品，则围绕着宝塔进行布局，如弥勒佛、八仙和天女散花等，一律分置左右，而打旗、二寸高的小偶人等，则依次排列。此外，还有一碟或一对“禾秧盆景”，即用细沙灌水再铺稻谷，让其发芽成秧苗。这不仅增添了一抹生机，也寓意五谷丰登。
过去，“摆塔”象征的是多福多旺，现在除了纪念戚家军弘扬爱国主义精神，此外，它还隐含着步步高升的心愿。在今年特别的情况下，即疫情发生后，裴仙宫还专门为医护人员设置了敬畏之处，用以表彰那些在疫情第一线默默无闻工作的人们。这样的传统文化民俗，不仅是我们回忆往昔，更是我们向未来看去的灯 tower。
