道教四大真人之首药王孙思邈如同天地间的长寿树根深叶茂医术无边
在中国道教史上，孙思邈以其卓越的医学贡献而闻名，被尊称为“药王”。他的医术不仅深受世人推崇，而且被后世奉为神仙。孙思邈不仅是一位杰出的医学家，他还是一位道士，注重养生和济世。他的一生充满了探索和实践，对中草药有着深入的研究，并著有《千金要方》、《千金翼方》等经典医书。
孙思邈出生于西魏文帝元宝炬大统七年（公元541年），一个贫穷的农民家庭。由于早年的疾病和艰难生活，他曾多次求医，但未能找到有效治疗方法。因此，他自学成才，成为了一名优秀的道士和医者。
唐太宗时期，孙思邈被召至长安，为国子博士任职，但他拒绝了。此后，他隐居秦岭太白山中继续研究道教经典和医学。在那里，他撰写了《备急千金要方》，这部书籍系统地总结了当时的医疗知识，并且提出了一些新的治疗方法。
随着年龄增长，孙思邈的地位日益显赫。他不仅是朝廷所尊敬的人物，也是社会各界人士向往的大师。他接受过许多高官厚禄，但都坚决辞谢，只愿意在山林间修炼、研读古籍、制定方剂。
唐高宗永徽四年（公元653年），全国瘟疫流行时，孙思邈依然不离本领，在五台山中精心炼丹制药，以备将来为民治病。他的学问渊博，不仅对医学有深刻理解，还对儒、佛精华进行吸收，使得他的理论更加丰富多样。
后来，当朝廷需要编写《新本草》的专家时，他们首先选择了孙思邈。这部著作共五十五卷，是世界上第一部国家药典，其内容包括诊疗、针灸等多方面的知识。此外，由于他的贡献，无数人拜他为师，其中包括诗人卢照邻，这表明他在文化领域也具有很大的影响力。
虽然身处乱世，但孙思邈始终保持着清高之志，不因权势而动摇，最终因无疾而终，在华原五台山安详地离开了这个世界。当人们发现他遗体如同活人的模样，没有任何迹象显示死亡，他们纷纷认为他成仙回归天界，从此留下了一段传奇故事。
