孙思邈道德境界的人物代表就如同药王一样
在中国道教史上，以医学著称的道士，仅有孙思邈，被后世尊为“药王”。道观中设有“药王殿”，而民间则有“药王庙”。孙思邈不仅是一位杰出的医学家，因其医术精湛被朝廷命官，他还是一位具有神秘色彩的“真人”，德行高尚，重视养生与济世。他的生活哲学是无私奉献，不追求名利。
出生于西魏时期的京兆华原（今陕西省耀县），孙思邈早年经历了贫困和疾病，但凭借聪明才智，他在学问上取得了显著成就。后来，他隐居秦岭太白山中，继续研究道教经典，并博览众家医书。他认为修炼之人要修德积善，因此他选择了济世活人的医疗保健路线，而非单纯追求仙境。
孙思邈不仅是一位医者，更是一位学者和文学家。他撰写了一系列著作，其中最为知名的是《千金要方》、《千金翼方》等，这些作品集结了他多年的实践经验，对后世产生了深远影响。在唐朝期间，他还参与编写《新本草》，成为世界上首部国家药典。
孙思邈的人格魅力和医学造诣使他受到人们广泛尊敬。尽管身处封建社会，但他坚持独立思考，不随波逐流。在他的生命最后几年里，他回到五台山继续研习养生术，最终因老而去，在当地传说成仙。他的遗作至今仍被看作是中国传统医学的宝贵财富之一。而他的形象，则一直以来都被人们用来象征着高尚的医德、深厚的知识渊源以及对自然治愈艺术无尽探索的心灵追求。
