福州摆塔文化的道教智慧天然道观中的道德箴言
福州裴仙宫的“摆塔文化”：中秋节的传统与创新
在明嘉靖年间，福州特有的“摆塔”习俗便悄然生根。据说当戚继光凯旋归来，百姓为了庆祝他的大捷，便将家中的珍宝排列于门庭，以示欢迎。这一活动，在清代更是风行一时。施鸿保在《闽杂记补遗》中留下了这样的记载：“福州人家中秋夜多供泥塑、宝塔，彩色辉丽、雕镂精工，小则数寸高，大则如塔或高七八尺，作十三层，燃灯其中，层层照灼，名曰光明塔。”随着时间的流逝，“摆塔”成为了福州人中秋佳节不可或缺的一部分，它既有显摆之意，也含有尊敬祖先和庆祝节日的深远意义。
裴仙宫作为宋代治平年间建造的一个道观，从明清盛兴至今，一直坚持举办“摆塔”的传统活动。在改革开放后的恢复过程中，由管委会主任陈锦丰道长带领下的裴仙宫，不仅继续传承这一习俗，而且将其融入现代社会，使其更加具有时代感。
每逢佳节，每年的中心点都聚焦于一桌，或两桌，或三四桌，这些桌子排列得井井有条，就像古老城墙一般稳固。而这些桌子上，则布满了各种玩具，如泥娃娃、瓷塑小人物、小动物，以及模型小椅子、小桌子的精巧作品，还有一系列插在木架上的刀枪矛戟，无不透露出一种对美好生活的向往。
在这张展开的大舞台上，每一个物品都扮演着重要角色。一座座铁皮或者木板制成的小型宝塔，被安置于最突出的位置，而周围则是弥勒佛、八仙和天女散花等泥制艺术品，它们被安排得整齐而优雅。整个场景犹如一次回忆历史同时预见未来的大宴会。
然而，这种传统并非简单地停留于过去，而是不断地进行创新的探索。比如，在疫情期间，即便面临困难和挑战，当局也没有放弃过这个机会，他们专门为医护人员设立了一处特别的“医护天使”，以此表达对他们无私奉献精神的敬意。
就这样，从一个简单的仪式活动到一个包含丰富文化内涵和深刻意义的事业，“摆塔文化”经历了千变万化，却依然保持着它独特的地位。这不仅是一次庆祝，更是一次回顾；不仅是一种展示，更是一种交流；不仅是一个仪式，更是一个故事；而且，这个故事正是在不断变化中的世界里绽放出新的生命力。
