道祖洋洋洒洒五千言自学道术的普通人从天然道观开始的小试牛刀

提起道教经典，以三洞四辅十二类作为分类方法的整部《道藏》卷帙浩繁，对于初学者来说往往难以入手。如果并非是教内人士，而又仅仅只是想对道教的思想做个兴趣了解，那么笔者在推荐人们阅读的时候，必然会告知其应该先去阅读道祖的五千真文《道德经》。作为道教的首要圣典，《道德经》不论是在教内，还是在传统哲学流派中，亦或者是在中华文化的整体概念中，都有着至高无上的地位。

然而，与之相对的一个事实是，老子生活的年代太过于久远，以至于他的话语体系和用词方式和现代人所理解的内容大相径庭，因此很多人在读《道德经》的时候，第一感觉便是读不懂。尽管知道这是一部非常重要的经典，但若问《道德经》究竟在讲什么，仿佛可以用成千上万的话语去阐述，却又总是很难简洁明要地概括出思想主旨，从而又使得“玄”变得“玄之又玄”。

其实，《道德经》这篇经典在讲什么，这本身是一个不需要去回答的问题。既然整篇分为“ 道篇” 和 “ 德篇”，那么，其中心点必然落在“ 道” 与 “ 德” 两个字上：

首先说“ 道”。什么是道？这是一个无法回答的问题，即连老子也没有办法解释清楚“ 道”究竟是什么。而其实，我们要回答的问题并不是否定了，“何以？”因为我们要探讨的是这个世界如何运行，以及我们该如何与这个世界保持一致。

接着说到 “ 德”。此处讲的是一种状态，一种存在，一种规律性。在这里，不再谈论具体事物，而谈论的是所有事物共有的那份东西——自然与本然。因此，在这里，“ 德” 是指一切事物都遵循的一般规律，是一切生长、变化、消亡的事物共同遵循的一条原则。这意味着每一个事件都是由不可见的手引导进行，它们之间存在某种普遍可知且不可变更的事实。

所以，当你想要自学一些基本的心理修养时，你可以尝试从这些最简单直接的情感表达开始，比如通过日常生活中的小事情来练习你的耐心或坚持力。你可以尝试减少对外界干扰，让自己专注于当前正在做的事情，并尽量不要被外界影响让自己的情绪波动，这样就能逐渐培养出更多正面的品质。

最后，说到修行与悟法。在修行过程中，最关键的一点就是要学会放下那些已经过去的事情，不再纠结它们，也不要为了未来而担忧，因为你不能控制未来的任何事情。但你却可以控制现在，就像老子的书里说的那样：“我欲空城一炬。”意思是不管外界多么激烈，只有将自己内心平静下来，无论发生什么，都不会被动摇。这才是我真正修行的人生态度。我希望你们能够这样做，因为只有这样，你们才能真正找到属于自己的道路，并且走得稳固果断，没有任何障碍阻挡前进。