道教四大真人秘密
在唐代，薛幽栖是一位著名的道士，他生活在蒲州宝鼎（今山西荣河县），生卒年份不详，但他的活动时间大约是开元和天宝时期。根据《历世真仙体道通鉴》的记载，薛幽栖性格沉静且有敏锐的见识。他喜欢阅读方外之事，并且还考取了进士出任官职。然而，他很快就辞去官职，到青城、峨眉等地修行。
后来，他又去了鹤鸣山寻找汉天师治所。在天宝初年，他再次游历南岳，在那里卜定了自己的修行地点，并隐姓埋名于五老峰下。他对三洞经教有深入的研究，因此被称为“高道传”中的“幽人逸客”。
薛幽栖曾撰写了一部著作《玄微论》，这部作品非常受欢迎，即使现在已经佚失，也有人称赞他达悟极深。而他注释的《灵宝度人经》则被收入陈景元编纂的《灵宝度人经四注》中，其中包括薛幽栖所写序言。
在他的注释中，薛幽栖认为，《灵宝度人经》的核心是阐述“大梵之理”。他解释说，这些文字并非普通的人间语言，而是指向更高层次的宇宙法则。他强调诵读此经，不仅能够消除灾难，还能保佑帝王，同时也能救度百姓。
总而言之，薛幽栖通过他的研究和实践，对道教文化做出了重要贡献，是一位值得我们学习和尊敬的人物。
