谁是道家的鼻祖宗玄先生与吴筠的故事
在唐代，中国道教发展至鼎盛时期，外丹学说已达到了巅峰，但其副作用逐渐显现。太宗以后，服用外丹而死的案例频发。面对这一现实，司马承祯和吴筠等人大力倡导内丹学说，以批判外丹之弊，并开创了道教炼养长生内丹派。吴筠（字贞节），华州华阴（今陕西）人，从小通经史尤精于文辞，一度考取进士未果。他性情高洁，不随流俗。年轻时即有志于道教，与同道者隐居南阳的倚帝山后入嵩山学道，从体玄先生潘师正处习传上清经法。
唐玄宗开元年间，吴筠离开嵩山，南游金陵访道后隐居茅山、天台修真。在京师，他与诗人李白、孔巢父往来，以诗酬和。在荒乱岁月中，他生活相对平静，有《玄纲论》、《神仙可学论》等著作留世。
吴筠擅长文辞，对内丹思想有独特阐述，即守静去躁、恬淡无为不悲不乐以得元气畅和；持久以恒制止躁欲达到泰然忘情超然物外境界；认为神仙可学，是自古以来孜孜以求的问题，并指出成仙几种情况，如禀承天地特异之气或是通过学习功成。这三种情况都存在，因此不可一概而论。
