唐代玄派代表任真子李荣在道教人物地位排名大全中占据重要位置影响着当时的社会格局
李荣，唐代道教著名学者，以道号任真子闻名。据传出生于四川绵阳市境内的巴西县，活动时期约在唐高宗（650～683）时期，但具体的生卒年份则不详。李荣被认为是唐代重玄派的一位代表人物，其思想深受佛教中观论的影响。
关于李荣籍贯，有几条可靠的材料可以佐证。一是他自己自称为蜀人，这一点在其诗作和其他文献中都有所体现。二是佛徒对他进行讽刺，称他为“区区蜀地老”，这也间接证明了他的蜀人身份。此外，《绵阳县志》卷七引旧志记载了蒋曜登富乐山别李道士荣的事迹，而《全唐诗》中的相关诗作也有助于确认他的籍贯。
尽管史料关于李荣的生平信息较少，但我们知道他受到唐高宗的征召，并且曾与著名诗人卢照邻交往，他还参与了与佛教僧人的辩论。在一次辩论中，他主张“道生万物义”遭到大慈恩寺僧慧立的反驳，最终导致失去一方势力并被迫返回梓州。
后来，李荣收到了骆宾王写给他的诗，即《代女道士王灵妃赠道士李荣》，这首诗表达了两人之间的情谊以及彼此对对方文采和学问的赞赏。在龙朔三年（663），他再次被召入长安，并参与了一场与灵辩同奉见的大型辩论会。他以自己的中观方法回答问题，其中包括引用《升玄经》的内容。
除了作为学者的身份，李荣还是一位才华横溢的人文学者，他喜爱与骚人墨客交游，在京城颇具声望。不过，当兴善寺遭遇火灾而焚毁尊像后，他的一句玩笑：“唯有一群僧。”虽然赢得了当时人们的一致好评，却也因为这种轻视行为而损害了其声誉。
总结来说，作为重玄派代表人物之一、同时也是著名文学家的 李荣，对当时社会文化产生过重要影响。他的思想深受佛教哲学尤其是三论宗理念启发，同时通过注释《老子》等著作，将这些理念融入道教哲学之中，为后世留下了一笔宝贵精神财富。而今，我们能够通过残存的手稿和辑校本重新了解这一历史人物及其成就。
