真常上德宣教真人李志常道教三大创始人物品展现
李志常（1193-1256），元初著名全真道士，字浩然，其先在河北永平人。幼孤，由伯父抚养，年十九时，不从伯父之议婚，而选择独自游历云水。他最初隐居东莱的牢山，再迁至天柱山的仙人宫。在仙人宫中，他得到了邱处机的赏识，被嘱咐前往拜访邱处机。元太祖十三年（1218），李志常听闻邱处机将要离开州城转移到莱州，便匆忙赶去，并被赐予“真常子”的称号。
次年，邱处机奉命西行觐见元太宗，被选为十八位随行之一。当邱处机返回后，李志常跟随师傅居住在燕京长春宫内。凡是教门中的公事，无论大小，都必须与他商议。此外，当尹志平继任掌教后，将所有公事委托给了李志常。
太宗时期（1229-1241），由于汉族士人稀少，大汗窝阔台命令创建国子学，以汉族教师教授蒙古贵官子弟。李志常承旨后，推荐冯志亨协助其工作。冯氏又选拔了一批蒙古贵族和汉族学生学习儒家经典，如《孝经》、《论语》、《孟子》等。此举极大地促进了蒙古贵族对汉文化的理解和接受，同时也为全真道士提供了更大的发展空间。
在宪宗朝（1240-1251）期间，李志常多次受到召见，为皇帝出谋划策。他提出：“圣君有爱民之心，则才德之士必应诚而至”，以此来劝导宪宗励精图治。在他的努力下，全真道获得了进一步的发展，也培养了一批忠诚于道家的知识分子，他们不仅懂得儒家思想，还能通晓佛法，这使他们能够更好地融入当时复杂多变的社会环境中。
然而，在晚年的宪宗五年，一场关于《化胡经》和《老子八十一化图》的争论爆发，全真道遭受严重打击，最终导致全真派失去了其鼎盛局面。不久之后，即1261年，他去世，但他的贡献仍旧被后世所铭记。在他的一生中，他留下了许多著作，其中包括已佚失的大作《又玄集》，以及现存于《正统道藏》的短篇作品《长春真人西游记》，这本书对于研究我国西北及西亚史地以及中外交通史具有重要价值。
