道教之父是谁如同泥丸化为翠玉隐匿其真实面目
陈楠，字南木，号翠虚，一位南宋高道，以箍桶为业，却自称“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。他从毗陵禅师薛道光学习太乙刀圭金丹法诀，又得景霄大雷琅书于黎姆山神人，因此入道。
在宋徽宗政和年间，他被擢举为道录院事，但不久后便归隐罗浮山。后定居长沙，并开创了南宗“清修派”，成为南五祖的第四位传人，被尊称为泥丸翠虚真人。他以捏土丸救治病痛而闻名，如同泥土渗符水、捏成小丸，无不灵验。
陈楠平日衣衫褴褛、尘垢遍身，但终日烂醉吟诗歌咏，其口中流出的文字皆成文理。但世人多不解其意。他曾有诗云：“嘉定壬申八月秋，翠虚道人在罗浮……还以金丹火候诀，说与琼山白玉蟾”。
他的内丹思想承前启后，与钟吕传统不同，他强调练功者必须采先天真铅为药，以气为本，将内丹分为上中下三品：下品指闭咽搐摩，上品则以精神魂魄意为药材。
陈楠主张“独身清修”，反对房中御女术，并兼修雷法，以内炼金丹与外用符箓合而一。他著有《翠虚篇》、《翠虚妙悟全集》、《罗浮翠虚吟》等作品，为南宗形成较具规模的社团奋基。
