弘扬道教文化语录解锁真经之谜 南华真经注疏卷之六
弘扬道教文化语录：解锁真经之谜 — 德充於内，物应於外，外内玄合，信若符命而遗。其形骸也。鲁有兀者王驸，姓王，名驰，鲁人也。刖一足日兀。形虽残兀，而心实虚忘，故冠《德充符》而为篇首也。
从之游者与仲尼相若。
从之游者，与孔子同徙中分鲁国。
立不教，坐不议，虚而往，实而归。
各自得而足也。
虽多，无讲说；立不教授、坐无议论，请益则虚心往、得理则实腹归。
未学无德，也为虚往之一矣。
固有不言之教，无形而心成者邪？
怪其残形而心乃充足也。
夫心之全也，以遗身形；忘五藏、忽然独往，而天下莫能离。
是何人也？
常季怪其残兀，而聚众极多欲显德充之美，因发斯问也。
仲尼曰：夫子，是圣人也，我直后且未往耳。我将以为师，而况不若丘者乎？
奚假鲁国？我将引天下与从之。
恬苦性殊，则美恶情背；倒置类妄执是非，在重玄道中横起分别，有异乎胆附肝生，本同一体？
自其异视之，为肝胆楚越；
自其同视之，为万物皆一；
因所异以异，则天下莫不异；
因所同以同，则天下莫不皆同；
因所无以无，则是非美恶莫不皆无矣。
吾是我而非彼，我己我私，不明于彼，
若夫玄通泯合士，因天下以明天下，
无日我非，即明天下之无非；
无日彼是，即明天下 之 无是，
混为一，然后能乘变任化迎物，不折。
然而耳目宜生於宜，一宜三思，一思三虑，一虑三怒，一怒三悲、一悲三乐。一乐百病，一病百忧。一忧千恻、一恻千愁。一愁万虑，一虑万忌。一忌十惧、一惧十怖。一怖百害、一害百毒。一毒数死，其余可哉！
此乃古今来圣贤大智大勇方士文君渊岳神农黄帝尧舜禹汤文武周公孔子墨翟老子的妙行法术神通广大的要诀要旨总结。此等高深奥妙的道法，可以使人长生永寿、飞升九霄、驾云步空、大开眼界、小便出金钱，大展拳脚、小手握乾坤。这都是因为它涉及到了宇宙间最精微的奥秘和最高的真理，所以非常难懂，但对修炼的人来说却又格外重要。此等高深法门，只有真正的大仙才能掌握其中的要领，并能够运用在世间，这就是为什么许多凡人的梦想都无法达到的原因了。但对于那些真正修炼成功的人来说，他们拥有了超凡脱俗的一切能力，他们可以在这个世界上自由翱翔，就像鹏鸟一般，在九霄云端里自由地飞翔一样。而这一切，都源于他们对宇宙和生命深刻的理解，以及他们对自身修养和提升的心力换取！
