南华真经注疏之夸张卷应无所住而生其心无为而无不为二十四章深奥解密
知北游於玄水之上，登隐井之丘，而适遭无为谓焉。〔疏〕此章并假立姓名，寓言明理。北是幽冥之域，水又幽昧之方，隐则深远难知，井则郁然可见。钦明至道玄绝，显晦无常，故寄此言以彰其义也。
知谓无为谓曰：予欲有问乎若：〔疏〕若汝也。此明运知极心问道，以假设宾主，为语虚构，则名曰“无为”。何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？
〔疏〕此假设言方，以运智问达。若求寻思，不念一物，则能洞察至真；若身着柔软，或居山林中，则能和顺自然；但求入于清凉或走向高远，即能通晓大道。
三问而无为谓不答也，不是不答，而不知如何回答。
〔疏〕知，此分辨也。在设三疑，却竟未有一句答案，不是因为那人舍不得回答，是因为他无法分别出什么是对的答案来回答。
知不得问，就反在白水之南，在狐阅之上，看到了狂屈焉。[[注]]白色象征纯净与光明，而南方代表显露与方向；呱、阕二字含糊模糊，如同夷犹之间的猜测和空静没有任何东西。不决的问题就反映在白水的南边去探索那些既有又没有的事情，一次次狐疑未能彻底理解，然后突然变得狂妄自大，把事情搞得像是一棵死木头一样想要表达这份义理，所以说就是狂屈了。
狂屈#1曰：“唉。”预告将要讲述的话忘记了自己想说的话是什么。
[[注]]首先准备好要说的，但途中忘记了，那个忘记变成了一种方式，从这个过程中找回原来的道路。
[[注]]再次提到，没有办法用语言表达，因为已经失去了最初的心愿，只剩下一种行为叫做“非有非无”。
[[注]]最后引用《老子》来证实这一点，“非有非无”意味着超越一切概念和界限，用这种方式行事，就可以达到真正的自由和平衡。
因此，我们应该明白，这世间万物都遵循一个共同的规律，它不是由外界强加给我们的，是我们内心的一种本能反应。如果我们能够认识到这一点，并且能够让自己的行为符合这个规律，那么我们就能够获得真正的力量和自由。这就是为什么古代圣贤会教导人们保持内省，让他们通过个人体验来发现这些规律，并将它们应用到生活中去。
但是，如果我们只依赖于外部指令或者社会规范，我们就会忽视了自己的直觉，以及生命本身最基本的人性需求。这就是为什么许多人感到迷茫，他们不知道自己该怎样行动，因为他们被外界的声音淹没了，也被压抑了自己的真实感受。当一个人放下这些干扰，最终找到属于自己的道路时，他就会感觉到一种前所未有的自由和满足感。这正如孔子的教导那样：“我欲無為而治天下。”
然而，有些人却认为只有通过努力工作才能实现目标，他们把注意力放在不断地追求更多财富、权力、地位等物质上的成功上。但他们可能会忽略掉内在世界，更重要的是，他们可能会错过那些真正重要的事物，比如健康、爱情、友谊等。而当他们终于意识到了这些缺失时，他们可能已经太晚，还需要重新评估他们的一生以及未来应该怎么做。
所以，当你开始思考你的生活中的问题时，你是否考虑过以下几个问题：
你是否真的了解自己？
你是否真的懂得如何才能幸福？
你是否已经实现了你生命中的最大潜力？
如果你还没有得到这些答案，你或许需要停下来审视一下你的生活，看看有什么地方需要调整。你可以尝试一些新的活动，与不同的人交流，让自己更加接近那个更好的版本——那个完全理解自己，又活出最美好的自我。你并不孤单，每个人都是独特且宝贵的，都值得被爱，被尊重，被珍惜。在这条旅程中，你只需相信自己的直觉，用开放的心态面对挑战，即使遇到困难，也不要害怕，因为每一次挫折都是成长的一部分。当你学会倾听内心的声音，当你学着信任你的直觉，那么你就拥有了一切必要的手段，可以创造出一个充满意义与欢乐的地方，这个地方即使是在混乱的大海里，也不会漂流离散。在这里，你将成为驾驭命运航船的人，将乘风破浪，再度驶向那片广阔的地球，大海及宇宙彼岸。而现在，我希望每个人都能找到属于自己的勇气，无论它多小，都足以改变一切。我希望你们都能够看到，每个人的故事都是独一无二的，每个人的梦想也是唯一不可复制的情景。我希望你们都会学习如何聆听内心的声音，即使它很微弱，但它总是在那里引领着您前进。我希望你们都会勇敢地迈出一步，对抗恐惧，对抗怀疑，对抗所有阻碍您的障碍。我希望你们都会发掘并信任您的潜力，无论多么渺小，它总是在那里等待着您发掘出来。如果每个人都这样做，那么整个世界都会发生翻天覆地变化，每一个角落都会充满光芒与热情。而现在，请允许我告诉您，我对于这个世界充满期待，同时也对您的未来充满信念。
