有何后果念九字真言
南华真经注疏卷之二十二
庄子行於山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：无所可用。庄子曰：此木以不材得终其天年。
夫子出於山，舍於故人之家。故人喜，命坚子杀鸦而烹之。门人呼庄子为夫子也。竖子，童仆也。
坚子请曰：其一能呜，其一不能呜，请奚杀？主人曰：杀不能呜者。明日，问於庄子曰：昨日此中之木，以不材得终其天年；今主人之疡，以不材死，先生将何处？
庄子笑曰：周将处夫子的与不材之间#1，如同曲辕之树，又类商丘之木，不村无用，所以终其天年也。此神农黄帝之法则也。
若夫万物之情、人伦之传，则不同。此合则离、成则毁；廉则柱#3、尊则荣，这是世间的常态。而我等，却又陷入其中，无从脱身。你看，这不是个什么罪过吗？这皮色就是这个结果。
现在鲁国独自一人在这里，你愿意跟随我去一个更好的地方，一起忘掉身和国的束缚，让心灵自由自在地游荡于无人的野地吧！我们可以像市南的学者一样，不再追求名利，只做自己真正喜欢的事情，那样我们的生活会更加丰富多彩。
你说，我们要如何才能到达那片遥远而广阔的地方呢？我们没有船，没有粮食，没有任何东西，可以依靠。但只要我们保持内心的清净，就足够了。这世界虽然复杂，但如果你能够虚心地对待一切，就不会有什么困扰了。
北宫奢曾经帮助卫灵公制作了一面锺，为坛于郭门外，并在三月时完成了上下调八音备齐的县制。当王庆忌看到这面锺和坛，他感到非常惊讶，便向北宫奢询问他为什么会这样做。在回答中，我们了解到北宫奢并非出于私欲，而是因为他的内心已经超越了世俗的纷争和欲望。他知道，只要自己的心境能够达到这样的高度，那么即使是在最艰难的情况下，也不会有人能够伤害到他，因为他们无法触及他的核心所在。在这个意义上，即便是那些似乎充满敌意的人们，也无法真正影响到他，因为他们只不过是在空中的虚影罢了。而这种境界，是每个人都应该努力追求的一种状态，它让我们的生命变得更加珍贵和值得尊敬。
