修行之极致道德澹然清虚自守
尹喜真人，字文公，号文始先生，又称文始真人、巨无上真人、无上太初博文文始旦真君等。自幼究览古籍，精通历法，善天文秘纬。仰观俯察，莫不洞澈。大度恢杰，不修俗礼，损身济物，不求闻达。周敬王23年（公元前497年），眼见天下将乱，便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道，因称“关尹子”。道教尊为“尹喜仙师”、“金日古博济世开化天尊”、“昊天金阙玉清上相都仙主”等。
在道教中地位崇高常配祀于老子侧。《无上妙道文始真经》记载，有关令尹喜，是周大夫也。老子西游时望见紫气浮关，当有圣人过，从而得知是真正的神仙。在此基础上，他继续学习和实践，最终成就了自己的修行境界，并撰写了《关尹子》九篇，这部作品后来成为了一部重要的道家经典，被收录于《百子全书》和《道藏》中。
与会蜀地后隐武当悟道，其心印着那份深邃的道德，而他以清虚自守，对外界事务持有一种超脱的心态。这一点体现在他的言论和行为中，如对待事理如射箭一样保持“心平体正”，这是一种非常好的养生方法，不仅能够治身治国，而且能知其然，又知其所以然。
得到了老子的认可之后，他被授予了《道德经》的五千言，并约定未来在蜀地青羊肆再次会面。此后，他托病不仕，将注意力完全转向内心的修行，在武当山三天门石壁下隐居，这个地方就是他栖息的地方。他留下的故事包括与神话中的神灵相遇，以及与其他修士们共同探讨宇宙奥秘。
在他的修行道路上，最重要的是保持一颗澹然无为的心态，这样才能真正理解到宇宙间的一切都是自然流动，没有固定的形状或身份。他所追求的是一种超越时间空间的状态，即使是在生活中的琐碎细节，也要像水一般随意流动，不让任何事情束缚住自己。
作为一个高级的 修者，他获得了许多荣誉和称号，其中最著名的是被赋予玉册金文并且成为无上的太初博文帝君，被认为是大宗师之一。在传说中，还有关于他的很多故事，比如他如何用智慧帮助众生解脱苦难，以及如何驾驭自然力量维护世界秩序这些传奇故事，让人们感受到他作为一位伟大的导师和先驱者的形象。
总结来说，无论是通过他的言论还是行动，我们都可以看出他对于最高境界的追求以及对于生命本质深刻理解。他是一个充满智慧与慈悲的人，用自己的存在影响着世界，同时又独立于尘世之外，在自己的小小世界里寻找宁静与平衡。这就是我们今天所说的"四月初八"时期的一个人物——一个既远离尘嚣又渴望联系宇宙本源的人类典范。而这个时候，就是那个特殊时刻，也许是某个历史节点，或许只是某个人内心的一次思考，那一次思考改变了历史，或许改变了人的命运。而这个瞬间，就这样被永恒化在我们的记忆里，一直到今天。
