王志成朱文信全球化时代感情里的无欲则刚宗教相遇选择新篇章
在全球化的风潮中，人类文明如同一艘巨轮，在浩瀚无垠的宇宙海洋中航行。我们所处的时代，是信息爆炸、科技飞速发展的时代。在这个过程中，各种文化和宗教之间的相遇，也越来越频繁。这就引发了一个深刻的问题：感情里的无欲则刚是什么意思？如何在这充满挑战与机遇的时代，为我们的精神世界带来新的选择？
王志成和朱文信，他们是两位来自不同背景但都对这一问题有着深刻思考的人。他们提出一种选择，这种选择是一种全球化时代诸宗教相遇时的一种可能。
这种选择，就是建立一个基于理性信仰之道的人类宗教共同体。这不仅仅是一个理论上的构想，它更是一种实践上的追求。它要求我们去超越传统中的迷信偏执，去接受科学和理性的检验。
安伦，他是一位具有独特理解和把握世界各大宗教文明传统的人。他认为，在应对自身危机和世俗社会危机的时候，宗教应该扮演积极作用，而不是被动地接受命运。他提出了“理性信仰之道”，并通过书籍《理性信仰之道——人类宗教共同体》向世人展示了他对未来人类精神世界所持有的希望。
那么，这个“理性信仰之道”又具体指什么呢？安伦认为，它包括两个方面：一是面向宇宙终极神圣的各种宗教信仰；二是在这种基础上形成的一个开放、共同接受科学和理性的检验的人类宗教共同体。
这种思想，不仅为解决当今世界面临的一系列问题提供了一条路径，也为未来的社会发展指明了方向。在这个过程中，无论是作为个人还是集体，我们都需要不断学习、探索，以便于更好地理解自己，以及其他文化和宗教，从而促进更加平衡、谐融的地球村落。
在这样的背景下，我们可以看到，一些代表性的观念开始出现，如汉斯·昆（Hans Küng）的“范式转换”观念，将库恩（Thomas S. Kuhn）的科学史学概念应用到了文化领域；卡曾思（Ewert Cousins）和阿姆斯特朗（Armstrong）的“第二轴心时代”概念，以及斯维德勒（L.Swilder）提出的进入全球对话年代等。这些观念，都试图从不同的角度解答当代社会面临的问题，并寻找解决方案。
然而，这并不意味着所有的问题都会迎刃而解，每一步前行都是在复杂多变的情况下进行。当我们考虑到时间之箭这一线性的不可逆转现象，以及卡尔·洛维特（Karl Lowith）关于救赎历史观点时，我们意识到真正意义上的解决还需要更多时间，更广泛的情感共鸣，更坚定的决心。而且，还有一点不能忽视，那就是每个人的内心深处，都蕴藏着希望，只要我们敢于追求，就一定能找到属于自己的答案。
综上所述，王志成、朱文信提出的基于理由与情感相结合的人生哲学，是一种对于现代人生活方式变化所做出回应的一种尝试。这不仅关乎个人心理状态，更涉及到整个社会层面的价值取向与行为模式。在这样一个全新的起点上，让我们一起迈出第一步，用我们的行动力，为实现更加美好的未来贡献自己的力量。
