王志成朱文信全球化时代诸宗教相遇时的一种选择念了九字真言被压得更厉害
在全球化的浪潮中，各种宗教相遇时的一种选择是念了九字真言被压得更厉害。王志成和朱文信提出了一个深刻的概念——时间之箭，它象征着线性的、不可逆转的时间流动，如同离弦之箭，只向未来指引。在这个过程中，我们不仅面临着文化与宗教之间的交流，还有各传统寻求大地根源、建立稳定基础以开创未来的挑战。
卡尔·洛维特认为历史可以分为两种观点：救赎史观，这是一种乐观且充满希望的历史趋势。但实际情况可能并不简单。我们已经进入一个全新的时代，出现了全球意识、生态意识等精神现象，这些都是由我们的特殊时代所带来的结果。
汉斯·昆将库恩的“范式转换”应用于文化和宗教领域，而卡曾思提出了“第二轴心时代”，强调了世界各文化和宗教之间的交流与互相理解。斯维德勒则提出进入“全球对话的时代”，这是过去独白，现在对话的一个转变，也是一个生死抉择。
在这个过程中，我们必须考虑到人类文明面临前所未有的变局，不仅蕴含机遇，也伴随危机。这就需要我们思考三种代表性观念：汉斯·昆关于文化和宗教范式转换；卡曾思关于第二轴心时代；以及斯维德勒关于全球对话年代。
潘尼卡认为无论以前如何通过宗教间缓慢相互吸收，当前这一进程被现代科学技术加速，使得宗教与文化相遇既不可回避又必不可少。正义问题、生态问题以及和平问题都要求不同民族间相互理解。
《理性信仰之道》提供了一部意义丰富经典，对于处理诸多难题提供了崭新的理论视角。此书作者安伦提出一种基于理性信仰共同体，以促进社会道德、正义、和谐与和平。他认为应构建基于理性信仰共同体，以化解自身危机并积极影响世俗社会，为人类造福。而他所倡导的是一种开放而接受科学检验的心灵探索方式，即使是在最深层次的人类根本事宜上也要保持清醒头脑，不断追求终极真理。
