老子道德经中的道可道非常道这句话意味着什么呢
在中国古代哲学中，老子的《道德经》是道家学说的重要文献。其中，“道可道非常道”这一表述深刻地反映了老子的哲学思想和宇宙观。在探讨这个问题之前，我们首先需要了解“道”的概念。
关于强大的道家学说
在《庄子·大宗师篇》，老子用“天地不仁，以万物为刍狗”的比喻来形容自然界的残忍无情，这种视角让人感受到自然界的力量之大，而这种力量正是由“ 道”所引领的。这一点体现了“ 道”作为一种超越人类理解、超乎常人的智慧所能触及到的存在，它以自身的方式运转宇宙，从而形成了一种不可抗拒的规律性。
因此，当我们提到“ 道可道非常道”，就要从两个层面去理解：一方面是对个体认知能力的一种挑战；另一方面则是对整个宇宙运行规律的一种赞美。这里面的关键词就是"强大"，因为它承载着对于更高级别存在本质特征的一种洞察力，以及对于那些无法被直接感觉或认识的事物的一种敬畏。
那么，具体来说，“ 道可导非常于道路”。这里面的"路"代表的是人类可以遵循、学习和掌握的知识和技能。而与之相对的是，“ 道”，它是一条不能被人完全掌握和控制的情景，是一种超越于所有已知事物之上的实体。所以，无论我们多么努力去探索，也很难真正把握住那最终能够解释一切的事情，即使它们可能看起来像是可以通过我们的日常经验来解释，但实际上它们仍然属于那个无法言说的领域。
此外，在老子的思想体系中，还有一个重要概念叫做 “虚实相生、动静相因”。这意味着每一件事物都有其内在结构，并且这些结构之间保持着一种互补关系。当我们谈论到 “非攻”、“安贫乐素”的生活态度时，可以看到这是基于这样的观点建立起来的：生命应当追求平衡，不应过度追求功利主义，因为这种追求往往会破坏生命本身所依赖于的一个平衡状态，这是一个关于如何与自然共存，与他人友好共处以及如何达到个人内心满足的心理状态的问题。
总结一下，《 老子》的核心思想之一便是在试图揭示一个无需任何语言描述即能直接感受并融入其中的人类生活模式。在他的世界里，没有明确的地图，没有清晰指南，只有一个不断流动变化中永恒不变的话语——那就是 "路径" 或者 "道路"（Dao），也许更准确地说，那是一个没有开始或者结束，更像是一个始终持续进行但又从未开始过的事业——即使你已经知道这个事业是什么，它仍然不会告诉你该怎么走，你只得靠自己的直觉去判断你的方向。
