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岳飞之精神在自然中修炼忠孝义慈俭自学道术以百姓之心为念_道教文化探索

岳飞精神:在自然中修炼忠孝义慈俭,自学道术以百姓之心为念_道教文化探索

岳飞的故事是众人耳熟能详的民族英雄,他那英勇抗金的事迹,一直被人们传颂不绝。他的精忠报国和宁死不屈的精神,以及对忠、孝、义、慈、崇俭抑奢等道教思想的切身践行,一直被人们仰慕效仿。然而,学界一般喜欢从儒家的立场去研究岳飞,其实岳飞的思想行为处处契合道教的修道思想。

岳飞生活于北宋末年,他的一生虽然短暂,但他却用这短暂的一生为后人留下了宝贵的“岳飞精神”,这种精神的诞生与当时的道教思想有很大的关联。《宋史?岳飞传》载:“岳飞,字鹏举,相州汤阴人。世力农。”从中不难发现,岳飛父親是一位具有浓厚道教感情的大善人,他那慷慨施舍、不追债讨租的品行是一个不信鬼神的人很难具有。

北宋是一个崇尚道教的朝代,从宋太祖赵匡胤到宋真宗赵恒,这些皇帝对道教的崇尚一代胜过一代。尤其是后来的宋徽宗,他集天神(长生大帝君)、教主、皇帝于一身,成为历代崇拜最高峰,并且从六个方面兴办道教事业:一、大兴宫观木土;二、高度提倡学习《老子》、《庄子》,设立博士;三、大开四方搜访晓法士;四、高度尊重民间佛法;五,大兴造像建庙;六、高度尊敬先贤遗风。

早在唐代, 道教祖师吕洞宾已将奉行忠、孝、义、慈作为修仙成就条件,这些条件对 岳 飞来说是有过之而无不及。在他的忠诚中,我们可以看出他对国家有一种深刻的情感,而这一点也是基于他内心深处所坚持的一种信念——“以百姓心为心”。

除了其对于国家和人民的情感之外,还有他的孝顺母亲。这一点体现了他极高的人格魅力和坚韧性。他没有因个人利益而放弃自己的原则,即使面临着生命危险,也坚持自己的正义和信念。这也反映了他内心深处所持有的一种高尚情操——“以百姓之心为心”。

此外,在处理人际关系时总是以他的正义去感化别人。在同朝为官的人之间, 岳 飞一直保持自己正直无私知恩图报的大义。他知道什么叫做真正的人伦关系,那就是相互扶持,不忘初衷,不负朋友。

因此,可以说,无论是在政治上还是在个人生活中,都能看到 岳 飞那份渴望实现理想的心志,以及他为了这个理想而付出的巨大努力。这份努力,是基于一种超越个人利益的大爱,是一种真正意义上的“以百姓之心为心”。

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