岳飞之忠孝义慈俭仿佛天籁之音在自然的怀抱中回响试以修道者之心聆听这高雅诗句感受其百姓情怀的深沉
岳飞，一个民族英雄的名字，在千年的光阴中永远镌刻在中华儿女的心间。他的英勇抗金事迹，如同一道明镜，照亮了历史的长河。他那忠诚报国、宁死不屈的精神，以及对忠孝义慈俭等道教思想的深厚践行，让后人敬仰不已。
岳飞生于北宋末年，他的一生短暂而又辉煌。在绍兴十一年的冬季，他仅仅三十九岁，就被奸佞之徒所害。然而，他留给我们的，是一份宝贵的情感——“岳飞精神”。这份精神，与当时的道教文化有着密不可分的联系。
《宋史·岳飞传》中记载，岳飞出身于一个世代力农之家，其父和为人慷慨善良，不求回报，只愿意帮助他人。这份善良与道教修养中的“慈”相得益彰。岳家的家风，更是受到了道教影响，那种崇尚自然、顺应天命的情怀，在岳和身上得以延续，最终体现在他名叫鹏举这一点上，这也是源自《南华真经》中的祥瑞崇拜。
北宋时期，一直是一个崇尚道教文化繁荣昌盛的朝代，从太祖赵匡胤到真宗赵恒，这些皇帝都对道教持有极高评价。而徽宗更是将天神（长生大帝君）、教主、皇帝统一于一人之身，为历代来讲最为突出的一个，并且在六个方面大力提倡：
宣扬天神下降。
大兴宫观木土。
加封赐号并制定节日。
提升地位，加官晋爵。
搜访晓法术士入学。
推广学习经典设立制度。
这种环境下的百姓，都变得淳朴善良，对忠孝守信至关重要。在这样的氛围下，岳和也就自然而然地受到影响，其子岳飞也跟随其父接受了这些价值观念。
早在唐代，吕洞宾即将忠孝义慈作为修仙条件之一，这些条件对于岳飞来说，无疑是一次又一次地超越自己。在面对诬陷与死亡威胁时，尽管心如刀割，但他仍坚守自己的信念，用生命证明了一切都是为了国家、为了人民，而不是个人恩怨或利益交换。
对于母亲姚氏，他表现出了超乎常人的孝顺情感，即使是在忙碌军务的时候，也总是抽空探视母亲，并亲自为她尝药进饵，以确保她的安危。当母亲去世后，甚至跣足扶榇归葬，不避途潦蒸暑，再也不食水浆三日，每恸如初，毁瘠几灭性。可见他的孝心非凡，是一种超越常人的爱与关怀。
除此之外，对待朋友和同僚，他始终保持正义无私，以己度人，为那些忘恩负义的人指出错误。他曾多次因为知恩图报而遭遇挫折，但从未放弃过自己的原则，即便是在面对权势高强者时也不畏惧。例如，当张俊想把韩世忠部队分掉的时候，尽管张俊满心欢喜，但是他却痛骂：“国家所赖以图恢复者唯自家三四辈。”这种凛然正义，让那些忘恩负义的人显得如此卑微渺小。
最后，我们可以说，无论是在政治上还是在个人生活中，对于泰山压顶般沉重的问题，一向清醒冷静又富有智慧的小人物们，他们总能找到解决问题的一线光明。而这，就是他们真正意义上的“大义”。
因此，我们可以这样理解：虽然很多时候我们会感到困惑迷茫，但只要我们能够保持正确的心态，用一种像古往今来伟大的文豪们那样博大的胸怀去看待一切事情，我们就会发现世界其实充满了希望和美好。而这个过程，就是我们不断成长的一部分，它让我们更加接近那个理想化的地球，那里没有战争，没有贫穷，没有疾病，只剩下爱、尊重和理解。这就是我要说的内容，我相信每一个人都应该拥有这样的梦想，因为只有这样，我们才能共同创造一个更加美好的未来。
