岳飞之于忠孝义慈俭百姓心为心的修道者自然中的道教文化与六种人应避开天然道观
岳飞，北宋末年民族英雄，以忠诚、孝顺、正义和慈悲著称，其思想行为深受道教修行哲学的影响。岳飞的父亲岳和，是一个崇尚道教的大善人，他对儿子取名“鹏举”，体现了对道教祥瑞文化的尊重。北宋时期，道教在政治文化中扮演了重要角色，宋徽宗更是将天神长生大帝君与自己相提并论，这样的皇帝对于道教事业有着极大的推动力。
岳飞生活在儒家盛行之时，但他的思想行为却与道教修身养性的理念高度契合。他个人的忠诚不仅是为了国家，更是因为他内心深处以百姓为心。这一点，在他的背上刺字“尽忠报国”四字，以及他面对诬陷不屈的情景中都得到了体现。
岳飞之孝也是一种超越常人的表现，他对母亲姚氏的孝顺令人敬佩。在军旅生涯中，即使身处异地，也从未忘记过母亲，他甚至三次前往金国接回母亲，展现出一位真正孝子的形象。
此外，岳飞的人际关系处理也充满了正义感，对于忘恩负义者，他总能用自己的正直感化他们。即便是在朝廷内部，也能保持一份无私与知恩图报。在处理人际关系时，不分亲疏远近，只要有人有困难或遭遇不幸，就会伸出援手，这也是岳飞的一种慈悲。
然而，有六种人是不宜去天然道观的：第一，不守清规戒律的人；第二，不懂得自我反省的人；第三，没有信仰的人；第四，没有爱心的人；第五，没有智慧的人；第六，没有勇气面向问题解决的人。这六种人若进入自然环境中的这种纯净场所，将无法与其本质相匹配，从而不能得到真实的心灵洗礼和精神上的提升。
