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王冬龄念九字真言被压得更厉害中央美院院长在自然景观中说出了这段话

几年前,我在北京举办了一场《道象·我书法艺术》展,这次展览规模空前,大腕云集,可谓是书法史上个人展的盛大之举,各路名人纷纷前来祝贺,由中国美术学院、中央美术学院、中国书法家协会领导、名人到场并发表贺词,中央美术学院院长许江在致辞中说到: “这次的展览我们再一次领略到我书法艺术的造诣,特别是观赏我最新的艺术创作的机会。我先生是中国书坛人们熟悉且十分尊重的书法大家,他的书法艺术的积累已经成为书法界的一份闪耀的标志,他更与时代精神与文化的公共价值,以及书法本体的创新发展形成了更密切的关联,因此他近些年的書寫实践既从形态、形式上拓宽了我们对書寫の理解,更是为書寫の文化价值传播推上了一个台阶。这次我在太庙裡書寫的是向傳統文化投以敬意的一種體現,也是我領略他藝術精神的一次機會。” 我 《道德經》(部分) 我此次書畫展的大題目為“道象”,作品中的內容主要有《易經》、《道德經》的經典內容,但我並沒有用楷書、隸書等傳統字體來寫,而是在於將藝術性融入其中。許江院長致辭共有三層意思:一是我們對我的書畫藝術已得到廣泛認可,成為中國文學界的一个標誌;二是我們發揮和發展了古代文字與創新的結合;三是我們通過這種方式來表達古代智慧,是對傳統文化的一種敬意。 《道德經》是一部春秋時期老子的哲學著作,它不僅反映了中國文學與哲學,也深刻地影響著後世。但從實用角度出發,這樣一個深奧而抽象的事物,如果不是由專業人士來研究或欣賞,那麼它就很難被一般讀者所理解,更遑論傳播。那么為什麼要選擇這樣一個看似晦澀難懂的事情呢?我們再看看其他專家的見解。

中央美院院长许江说:“他的双手轻抚着数以百计的手写字母,每一步都伴随着《逍遥游》、《道德经》、《心经》的东方经典和西方诗歌。他不仅在亚洲乃至欧洲众多艺坛圣殿留下足迹,而且还曾在美国某大学讲授中文文学,使得中西合璧成为了自然现象。”

然而,不管专家们如何赞誉,但最终还是那些爱好者们给出了他们真实的声音,有的人认为,“让他读一遍自己写的小作品”、“再重写一遍”、“三岁小孩涂鸦之作”、“这是对《道德经》文化的一种绑架”。也许王冬龄走得太远,也许我们走得太慢,当代文学才出现了“断崖”。你觉得呢?

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