道教三经典论十三
修道章
夫大道之行，若谷之有响。道修之而必得，响声之而必应。声若急急，而响急应。喻上士勤修。
声若缓缓，而响缓应，喻中士进退。若绝乎声，而响不应，喻下士不修。不修则道远矣。
是以圣人取其含爱之腹厚实，并自知自爱也；去彼妄视之眼华薄，及自见自贵也。谷之有响，比神之妙能而无穷竭也，亦喻长生久视。
故云：谷神不死，是谓玄牝。勤道之士以阴炼阳，所为阴气充塞，阳气沉藏，和气沦胥，祆邪来舍，致其衰老疾苦，死亡立至也。
不若以阳炼阴，使老归于婴，使迷归于悟，使邪归于正，使无返有。在此要在乎寻师习学，与教相合，以静处山林滋味玄默为佳。
初入正一境界，再次深入洞神层次，以袭持妙玄灵宝捷达真至粹境界，最终达到吐纳导引、屈伸万行的高峰乃仙圣极果。此篇文章绘制了从正一到洞神再到妙玄灵宝以及最终达到吐纳导引等过程，为读者描绘了一幅从凡尘回到自然状态的美丽画卷，让人仿佛置身其中感受着那份悠然安详与超脱世俗的心境。
