为何我们说春秋战国时期与诸子百家紧密相关
春秋战国时期与诸子百家紧密相关的原因是多方面的。首先，这个时期正值中国历史上思想文化大爆炸，各种哲学思想和社会理论如雨后春笋般涌现出来。其次，这个时期也是政治格局发生巨大变化的时代，各诸侯国为了争夺霸权，不断发展和完善自己的政治制度、军事策略等，从而促进了知识分子的思考和创作。
什么叫诸子百家？在古代中国，“诸子”指的是那一批著名的哲学家、思想家，他们留下了大量文献，形成了一系列独立完整的人物群体。而“百家”则是指这些人物所代表的不同学校或思潮，以数量众多而闻名。这意味着每个“子”都有自己独特的声音，它们之间存在着深刻的差异，同时又共同构成了一个丰富多彩、辉煌灿烂的文化遗产。
在这个背景下，“诸子百家的兴起不仅仅是一种文人的游戏，更是当时社会重大问题的一种反映。在那个乱世之中，一些智者通过他们对世界观察、思考和总结，将自己对于如何治理国家、如何人生处世的一些见解传递给人们。这些见解虽然从形式上看各异，但它们都旨在探讨更广泛的问题，如宇宙万物之本原、何为真理、何为道德何为礼仪等等。
例如，有一些“子”的作品强调实用主义，比如《孙膑兵法》、《吴起兵法》等，它们提供了关于战争策略与军事组织管理方面宝贵经验；另一些则倾向于道德修养，如《孟子》、《庄子的作品》，它们提出了仁爱性情以及自然无私的情感生活态度；还有像《墨经》这样的书籍，则侧重于艺术美学与审美情趣；再有像《老子的道德经》，则以简洁明快的手法阐述宇宙万物皆由一种本质——道——构成，并且提出顺应自然而非强制改变自然来达到人生的最高境界。
由于这种思想上的丰富多样性，使得这个时代成为中国哲学史上的一个重要转折点。在这里，我们可以看到，无论是在政治还是经济、文化乃至个人价值观念上，都出现了一场大规模的心智革命，影响深远，对后世产生了长久且持久性的影响力。
此外，在这期间，还有一些“子”的作品被视作儒家的前身，而儒家最终成为了中国封建社会中的官方宗教，其主张仁义礼智信成为中华民族精神的一个核心组成部分。因此，与其他许多不同的家族相比，这些家族中特别成功地塑造并维持住了其自身身份，并将其想法融入到更广泛的人类历史中去，是因为他们非常擅长适应环境并根据需要调整自己的理论，以满足不断变化的地缘政治环境需求。
综上所述，春秋战国时期与诸子百家的关系并不只是偶然相遇，而是一个内在联系，因为这一时间段不仅标志着古代中国知识分子的集思广益，也标志着人类文明的一次伟大的飞跃。此举激发了一场关于世界秩序及人类行为准则的大讨论，那场讨论涉及到了所有可能影响任何社会结构和人类生活方式的问题，从此之后，对未来几千年的中华民族乃至整个亚洲地区产生了深远影响力的积极作用。
