王新生谈弘一法师大彻大悟的经历在近代日本社会变迁中的新宗教探索
王新生在中国日本史学会2016年年会暨“日本的社会变迁与中国”学术研讨会上指出，通过研究宗教在社会中的作用及其对日常生活影响，可以更好地理解复杂的宗教现象。会议展示了多个新兴宗教的创始人背景，他们来自不同职业和阶层，如农村妇女、中山美伎，农民、金光大神，雇员、伊藤六郎兵卫等。
王新生还提到，一些创始人体弱多病或家庭遭遇不幸，如黑住宗忠家族原本是神社职员，但因疾病和家人的早逝，他自己也患有结核病；天理教创始人中山美伎丈夫挥霍导致家庭破产，其长子患病。大本教创始人出口直家境贫困，有一女儿精神失常。
根据村上重良的观点，“标榜能满足民众现世切身利益的，自称是神灵附体的活神，能显示出超人灵验力的民间宗教活动者。” 这种特质成为吸引信徒并创建新的宗教团体的关键因素之一。
王新生强调，在近代日本，不同的人们可以选择加入不同的宗教团体，或是在需要时转换信仰。尽管这些新兴宗教有时采取强制性手段，但它们主要通过其吸引人的信仰来吸引成员。例如，天理教第二代领导者中山正善调查12480名传道士发现，大约61%的人因为健康问题入寺，而20%的人则是因为父辈信仰传承者入寺。
由于时代、组织和思想差异，每位加入这些组织的人都有不同的动机。大本 教的一个例子说明了这一点，其中85名入会者的原因包括疾病（20%）、贫穷（1%）以及文化接受度低（6%），而35人寻求解决社会快速变化带来的精神不安感。
王新生最后指出，由于这些新兴宗教学义与政府政策和国家意识形态存在冲突，它们经常被视为威胁，并因此遭到取缔或监管。在历史上，比如天理 教已经18次被拘捕，最终在1908年获得官方认可但仍然受到监控。此外，大本 教试图推翻明治维新并主张“昭和维 新”，最终两次遭受取缔。
