道教文化中的天仙大戒以修心诗句为镜物是人非探究真谛
道教中的天仙大戒：从修心诗句的角度探究，理解三坛传授方式中的最后一环。全真传中，初真戒、中极戒是必经之路，而持守无过的门人才能获得天仙大戒。这一高级的大戒，是由清柳守元所著《三坛大戒略说》来具体阐述的。在道教眼中，仙境有九品，从金仙到人仙，再到鬼仙，每一种都有其独特之处。而要达到这些境界，就必须遵循初真和中极的规矩谨慎修行，最终达到心地光明、德充满了道理的境界，这就是所谓的“不戒乃戒”。
在这条道路上，还有二十七个法则需要遵守，每一个法则又可以分为十个类别，这些都是为了帮助修行者达到更高层次。通过受持这些法则，可以获得智慧、善业以及其他多种益处，最终能够证得成为天仙。
1989年11月12日至12月2日，全真道在北京白云观重新开启了传授这一最高级的大戒仪式。白云观方丈担任主坛，并设立了一系列辅助岗位，如证盟、监察等，以确保仪式顺利进行。此次传授共计七十五名受新命之道士，其中包括乾坤两派。
整个过程包括迎师礼、演讲诵经等仪式，以及对《道德经》、《太上感应篇》等经典文本的讲解。这一次重开，大义端正，对于维护和发展中国古老而深厚的情报文化具有重要意义。
