春秋战国道家代表人物与思想之南华真人庄子犹如古代智慧的栖息地
庄子是我国先秦时期的伟大思想家、哲学家和文学家。原为楚国公族，后因乱迁至宋国蒙城，是道家学说的主要创始人，与老子并称为“老庄”。鲁迅先生高度评价庄子的文章：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”唐明皇封其为南华真人，其代表作《庄子》被尊崇成《南华经》，并有多种版本流传。
作为道家学派的代表人物和老子的继承者与发展者，庄子的思想涵盖了当时社会生活的各个方面，但其根本精神仍然是依附于老子的哲学。他的哲学包含朴素辩证法因素，以“天道无为”为主张，他认为一切事物都在变化，并提倡无用精神，即认为自然比人更好。他否定一切事物的本质区别，并幻想一种超脱现实世界的主观精神境界。
庄子的文章富含想象力、变化多端，有浓厚浪漫主义色彩，以寓言故事形式表达，对后世文学语言产生了深远影响。他的超常想象和变幻莫测的寓言构成了他独特而奇特的想象世界。他著有《庄子》（即《南华真经》），其中内篇七篇被普遍认为是他亲自所著，而外篇杂篇可能包含了门人的或后来的作品。
研究中国哲学与文学，都难以避免对《庄子》的探讨。名篇如《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，尤其是“庖丁解牛”，广受赞誉。他的宇宙观念与人类关系，在“天人合一”中寻求通达生死之谜；他提倡的人生方式，从生命完整出发，为人们提供了一种终极意义上的思考路径。而且，他的一些思想，如极限概念，“一尺之捶日截其半”，显示出超前的见解，为数学等领域带来了启示。
