自然之道家经典成语大全
自然之道家经典成语大全
澄清韵，琳琅振响，十方肃清。河海静默，山岳吞烟。万灵振伏，招集群仙。天无氛秽，地无妖尘。冥慧洞清，大量玄玄也。
举天尊，大罗三宝天尊提纲，灵音到处，灭罪消愆。宝号宣时，扶危救难。
常清常静天尊大启请韵真心清静道为宗，
净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空。
上药身中神炁精，
人各恭敬，
恭对道前，
诵经如法。
太上台星应变无停。
驱邪缚魅保命护身。
智慧明净心神安宁。
三魂永久魄无丧倾。
丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神。
罗千齿神却邪卫真喉神虎贲炁神引津。
灵宝天尊安慰身形魂魄五脏玄冥青龙白虎队仗纷纭朱雀玄武侍卫身形。
元始安镇普告万灵岳渎真官土地祇灵左社右稷不得妄惊回向正道内外澄清各安方位备守坛（家）庭太上有命搜捕邪精。
金光速现覆护真人内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五炁腾腾急急如律令开经玄蕴咒云篆太虚浩劫之初乍遐乍迩或沉或浮五方徘徊一丈之余天真皇人按笔乃书以演洞章次书灵符元始下降真文诞敷昭昭其有冥冥其无沉疴能自痊尘劳溺可扶幽冥将有赖由是升仙都 太上老君说常清静经 老君曰：大道无形生育天地；大道无情运行日月；大道无名长养万物；吾不知其名强名曰道夫道者，有清有浊，有动有静 天清地浊 天动地静 男 清女浊 男动女静 降本流末而生万物 清者浊之源 动者 静 之基 人能常 清 静 天 地 悉皆归夫人 神 好 清 而 心 扰 之 人 心 好 静 而 欲 牵 之 常 能遣 其 欲 而 心 自 静 澄 其 心 而 神 自 清 自然六欲不生 三毒消灭 所不能者 为心未澈欲未遣也 能遣之者 内观其心 心 无其心 外观其形 形 无其形 远观其物 物 无其物 三者既悟 唯见于空 观 空亦 空 空 无所空 所空既無 无無亦無 无無既無 湛然常寂 寂 无所寂 欲岂能生？欲既不生 即是 真 静 真 常 应 物 真 常 得 性 常 应 常 静 常 清 静 矣 如此 清 静 渐入 真 道 既入 真 道 名 为 得 道 虽 名得 道 实 無 所得 为化众生 名 为 得 道 能悟之 者 可传圣 道 老君曰： 上士，无争 下士好争 上德，不德 下德执德 执著 之 者 不名 道 德 众 生所以不得真 道 者 为 有 妄 心 既 有 妄 心 即 惑 其 神 既 惑 其 神 即 著 万 物 既 著 万 物 即 生 贪 求 即 生 贪 求即 是 忧 苦 身 heart 刚遭 浊 辱 流浪 生 死 永失 真 Dao 故事 冤 火 然 后 没 入 几世几代 不知何许来 今闻 此 经 已 知 来世必当往返 大孝子 孝 子 孝 母 孝 父 孔子 云 “孝”在 “亲”之前 行 “礼”于 “义”之后 一切 事业 成就 在于谨慎 与忠诚 中 也 谓 之 做工 作 也 谓 之 功课 学习 也 谓 之 修行 精进 也 谓 之 坚持 稳固 也 谓 之 持续 持久 非学 尔 夫 哉！非修 尔 夫 哉！非行 尔 夫 哉！
高（过）过玉皇心印妙经 高（过）过玉皇的心印妙经 高（过）过的“心”，指的是深藏在每个人内心深处的智慧和潜力。在这个过程中，我们学习如何去发现、理解并运用这些力量，以实现自我提升和完善。此经通过使用象征性的语言，如“三品一理”，揭示了宇宙间最根本的原则，并指导我们如何将这些原则应用到我们的生活中，以达到一种更高层次的存在状态。这是一部关于个人成长与自我完善的教程，它提供了一种独特而有效的方法来帮助人们超越自己的局限性，并达到精神上的解脱和觉醒。这部作品还包含了许多关于宇宙、时间与空间等概念的哲学思考，这些都是探索人类存在意义的一部分。此外，它还融合了古代中国文化中的元素，如“阴阳五行”的概念，以及对生命循环和自然规律的赞颂，使这部作品成为一个全面的哲学与实践结合体，对那些寻求精神启迪和个人成长的人来说是一个极好的资源。
