自然之中诵道德经第二章太上玄门早坛功课
自然之中，道德经第二章朗诵于太上玄门早坛。天地肃清，河海静默，万灵振伏。举天尊大罗三宝，将当有偈颂道众。吊挂韵，上坛齐举步虚声，以祝国迎祥、竭寸诚。当日陈情金阙内，今朝香霭玉炉焚。
皇图巩固山河壮，帝道遐昌日月明。万民瞻仰尧舜日，岁稔丰登乐太平。香供养常清常静，大启请真心清静为宗。
净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空。大药身中神炁精，每人具足匪亏盈能知混合回风道。
开经玄蕴咒云篆太虚浩劫之初乍遐乍迩，或沉或浮五方徘徊。一丈之余天真皇人按笔乃书以演洞章次书灵符元始下降真文诞敷昭昭其有冥冥其无沉疴能自痊尘劳溺可扶幽冥将有赖由是升仙都。
老君曰：大道无形生育天地；大道无情运行日月；大道无名长养万物吾不知其名强名曰道夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊天动地静男清女浊男动女静降本流末而生万物清者浊之源动者静之基人能常清静则天地悉皆归夫人神好清而心扰之人心好静而欲牵之常能遣其欲而心自靖澄其心而神自洁自然六欲不生三毒消灭所以不能者为心未澄欲未遣也能遣之一者内观其心心无其心外观其形形无其形远观其物物无其物三者既悟唯见于空观空亦空空无所空所空既無無無亦無無無既無湛然常寂寂無所寂欲岂能生？欲既不生即是真靜真常应物真常得性 常应常靜 常靜矣如此 清 静 渐入 真 道 既入 真 道 名 为 得 道 虽 名 得 道 实 无 所 得 为 化眾 生 名 为 得 道 能 悟 之 者 可 传聖 道
仙人葛翁曰：吾得 真 道 曾 诵 此 经 万遍此經 是 天 人 所 習 不 傳 下 士 吾 昔 受 之 于 東 華 帝 君 東 華 帝 君 受 之 于 金 阶 帝 君 金 阶 帝 君 受 子 于 西 王 母 西 王 母 皆 口 口 相 傳 不 记 文 字 吾 今 于 世 書 而 錄 之 上 士 悟 之 升 為 天 官 中 士 修 之 南 宮 列 繼 下 士 得 之 在 世 長 年 三 界 升 入 金 門
左 玄 真 人 曰：學 道 之 士 持 誦 此 經 即 得 十 天 善 神 括 护 其 身 然後 玉 符 保 神 金 液 炼 形 形 神 俱 妙 与 道 合 真
正 一 真 人 曰：家 有 此 經 悟 解 者 灾 障 不 干 眾 聖 护 門 神 升 上界 朝 禱 高 尊 功 滿 德 就 相 感 帝君 诵 持 不 退 身 腾 紫 雲
