太上玄灵北斗本命延生真经中的老子道德经第十一章物品场景中的延生真谕
《北斗经》中的《老子道德经》第十一章：物品场景中的延生真谕
尔时，太上老君已永寿元年正月七日，在太清上境太极宫中，观见众生亿劫漂沈。週迴生死，或居人道生在中华，或生夷狄之中，或生蛮戎之内，或富或贵，或贱或贫，暂假因缘，为无定故。罪业牵缠，魂繫阴司受苦满足人道，将违生居畜寿之中，或生禽虫之属转乖人道难復人身。
如此沈沦，不知自觉，为先世迷真之故，受此轮回乃以哀悯之心分身教化。化身下降至於蜀都，地神涌出扶一玉局，而作高座。於是老君昇玉局坐授与天师北斗本命经诀广宣要法普济眾生。
是时老君告天师曰：“人身难得、中土难生、假使得生的難遇、多迷真道、多入邪宗、多种罪根、多赐巧诈、多恣淫杀、高群情、纵贪嗔沉地域失人身。”如此等缘众生成不悟，不知正道迷惑者多。我今哀见此等众生成垂教法為说良缘令使知道知身知性命皆凭道生命了悟此因长生人道种子不绝世世為人不再无道乡断去根本更能心修正道渐入仙宗永离轮回超升成我故示汝妙法令度天民归真知命可以本命之日修斋设醮啟祝北斗叁官五帝九府四司荐福消灾奏章恳愿虔诚献礼种种香花时新五果随世威仪清净坛宇法天象地或於观宇或在家庭随力建功请行法事功德深重不可具陈念此大圣北斗七元真君名号当得罪业消除灾愆洗荡福寿资命善果臻身凡有急难可以焚香诵经剋期安泰於是大圣北斗解厄应验曰：
大圣北斗七元君能解三灾厄、大圣北斗七元君能解四杀厄、大圣北斗七元君能解五行厄，大圣北斗七元君能解六害厄，大聖 北 斗 七 元 君 能 解 七 傷 厄，大聖 北 斗 七 元 君 能 解 八 難 厄。大聖 北 斗 七 元 君 能 解 九 星 厄。大聖 北 斗 七 元 君 能 解 夫 妻 厄、大聖 北 斗 七 元 君 能 解 男 女 厄，大 聞 生 命 繁 輸 大 聞 生 命 繁 輸。
如是遂至于万福自来井长生超八难皆由奉七星生命圆开通宿有善缘其功德力莫可称量若正信男女值此真经智慧性圆持念者皆为善类达彼常住界保神清显光明照彻虚空其所传承者亦然永久保佑也。
然而，当今世界的许多知识分子和哲学家对于这些古代的思想和实践持怀疑甚至批判态度，他们认为这些信仰只不过是一些荒谬的巫术和迷信，并且并不符合现代人的逻辑思考方式。但我们不能忽视这样一个事实，即无论是在何种文化背景下，无论人们如何理解这些概念，这些思想对于人类社会的发展起到了重要作用，它们提供了一套复杂而又精细的人际关系网络，以及一种对自然力量的敬畏和尊重，这些都是人类文明史上宝贵的一部分。如果我们能够从现代科学角度重新审视这些古代传统，我们可能会发现其中蕴含着某些深刻而具有普遍意义的人类价值观念。
