天黑有灯下雨有伞道教的慈悲在社会中如何无欲而刚_道教文化与天然道观

又是一年七夕节！在这特殊的时期，往年被商家炒热的“中国情人节”似乎变得冷清了许多。朋友圈里少了秀恩爱的分享，微博上少了促销宣传，甚至很多单身的人也不再抱怨爱神……一时间仿佛大家都开始变得温柔起来。在这艰难岁月中，即便是现世的一份安稳，也已是天赐之福。我们放弃了外界寻求，而转而回归内心深处的平和，或许，这正是信仰给予我们的意义，使每个平凡众生在面对人生的无常时，都能坚定地拥有力量。

记得小时候，在农村夏天酷热难耐的时候，爷爷奶奶会提前打扫房顶，再洒水消除热气。待到夜风微凉，他们会铺出凉席，我们就吹着自然风听奶奶讲述从更长辈那里传下来的神仙故事：

王母娘娘家的七仙女嫁给董咏，还生下两个孩子。后来，由于王母不同意神仙与凡人共同生活，她带走了七仙女。董咏挑着扁担，一边装一个孩子，一边骑老牛追上了天。但王母怕董咏带走七仙女，就用头上的发簪划出了一条银河，从此隔绝了董咏和人间的爱情。

过不去这条河的牛郎织女，每次只能见一次，七月七日才有鹊桥相聚；但到了十五日，又要分离。大雨总是在这个时候降临，是因为他们眼泪吧？我小时候不知道，但随着年龄增长，我明白为什么牛郎织女会哭泣，因为失去的事物越来越多。我再也不能回到那破旧屋顶上乘凉，也没有爷爷奶奶摇蒲扇讲故事，但我终于理解为什么两个人要为了短暂相聚而坚守一年，以及为什么王母娘娘非要隔断他们。

这些故事不过象征，它们反映的是人们对无法实现愿望的一种感慨。不仅如此，我们太渴望得到，却又执迷于拥有，因此害怕失去。如果有一天失去了所有，那些哀伤和遗憾将汇集在心头，即使有泪也无法阻挡命运的手脚。

《道德经》中说：“道大，天大，地大，人亦大”，指出每个人都具有与天地同寿、与道合真的能力。不过，由于世间众生只注重一个“大”，便产生了一种“独尊”的想法，这导致百欲起。一念之转，便陷入妄想。这也是《清静经》所言：“众生所以不得真道者，为有妄心。”我们常误判需求与妄想之间，不知醒悟。而且，只恨醒来太晚。

如吕祖遇到神仙，只一顿黄粱饭便梦遍苦乐，他立志修行。我等谁能比吕祖修行得快，所以只能历经各种磨难，或喜或悲，或名利或贫富，这场轮回啊，让我们慢慢体悟修行理念，最终明白一些事实。此时修为后世因，现在猛然回首，便是岸边。

谈及修行，当先皈依。当你把自身外放出去，让意念随外界流动，那就是物化自己的身心。南华祖师梦变蝴蝶醒来不知自己是庄子还是蝴蝶，可见丢失自我的典型表现。他用寓言告诫我们的箴言，如今早已被多数视作笑谈。但确实，要证得自己的果位，就必须逆潮流而动，并具备对众生的悲悯，因为见他人的苦恼而发慈悲心。这世界本该更多温柔以待，对别人也好，对自己更应如此。

有人发表朋友圈：“愿你有灯照耀，无雨未湿。”写到这里，我想到那句歌词，“愿你天黑有灯，无雨有伞”。更希望你能成为他人的灯塔，是遮风避雨的庇护。在缺乏温柔的情境中，修行就是学习如何温柔面对这个世界最好的方式。