张果注释黄帝阴符经探索道德经的社会智慧
张果老《黄帝阴符经注》探索《道德经》的社会智慧
【导读】
张果老，唐代名士，以道教八仙之一的“通玄先生”著称。《阴符经》，是道教重要典籍，传说为轩辕黄帝所撰。历代学者如刘处玄、朱熹等对其有深入研究。张果老的《阴符经注》中，对姜太公、李筌等人对经典的解释进行了反思与批评。
【黄帝阴符经注并序】
《阴符》自古以来就有，是圣天用道之机也。它揭示了得失机制：得机者万变而愈盛，以至于王；失机者万变而愈衰，以至于亡。这后来被伊吕使用，最终拯救了生灵，而圣人则能更好地运用这门技术，其文简，其义深奥。
各位前辈在解读此书时，有不同的见解和理解，但后来的学子难以精确掌握，这些主旨虽然明确，但似乎缺乏一个直接的路径，让人们能够更好地理解其中的奥秘。而有些人却不顾这些规律，自己做出一些错误的解释，这样做实际上是误导人的，并且扰乱了原有的理念。
我个人认为，不应该这样做，而应该通过正确理解这些原理来达到目的。我偶然间在一本古籍中发现了一本关于《阴符》的书，它非常珍贵，我决定将其整理编纂，并附加到我的注释中，以期未来的君子能够更加清晰地了解这个主题。
【《黄帝阴符经》注】（张果老注）
观察自然界中的规律和变化，我们可以看到宇宙运行中的大智慧和生命力的流动。这一切都是按照一定的法则进行变化，而我们作为人类，可以通过学习这些法则来提升自己的能力和洞察力，从而更好地融入自然界。
五种力量，即命、物、时、功、神，是宇宙运行中的基本要素，它们相互作用影响着世界的一切事物。如果我们能够正确理解并应用这些力量，我们就能像圣贤一样指导人们走向光明之路，而不是陷入混乱与困境。
太公根据这五种力量，为国定策，他知道如何利用它们来维护国家安宁。他提出了三要素，即“机”、“情”、“性”，这是他处理事情时不可或缺的心法。然而，有些人，如李筌，却没有完全明白这一点，他们只关心表面的形式，没有深究其中蕴含的问题所在，因此他们误解了原先由太公设定的意图。
火从木中产生，祸从利欲驱使。在这个世界里，无知的人往往不知道什么时候会因为自己的行为导致灾难。当我们意识到了这一点，我们就能像圣贤一样，用我们的智慧去预防问题出现，从而避免损失和失败。但如果我们忽视这一点，那么无论多么聪明的人都可能因为自己的疏忽造成灾难，因为他们没有意识到自己行动带来的后果，所以他们无法避免悲剧发生。
