道家学派代表人物历世真仙体道通鉴卷之十六反复探究古今贤者修行之术
道家学派代表人物历世真仙体道通鉴卷之十六：反复探究古今贤者的修行之术
董奉，字君异，福州候官县人也。昔吴先主时，有年少作本县长，见君异年三十余，不知其有道也，罢去五十余年，再为他职，以经候官，诸故吏人皆徃见故长，君异亦往，颜色如昔，不知其变故。
杜爕为交州刺史得毒病死已三日，君异时在南方乃徃，以三丸药内死人口中，使人举死人头摇而消之，食頃、爕开目动手足、颜色渐还、半日中能起坐、遂活。后四日乃能语云：“死时奄然，如梦见有数十乌衣人来收我，将载露车上去入大赤门。”“獄各一户”，户纔容一人，“以土从外封之，不复见外”。恍惚间有一人言：“太一遣使者来召杜爕，我急开出之。”
闻人以锤掘其所居户良久引出之，看外有车马赤盖、三人共坐车上，一人持节呼杜爯上车，将还至门而觉。爯既活乃为君异起高楼于中庭。君异不饮食唯啖脯棗多喜饮酒，一日三为君异设之、君异即就爯处饮食。
下楼时忽如飞鸟，便来到座，不觉其下，上楼亦耳。此如此三年，从爯求去、爯涙泣留之。不许、爰问曰：“欲何所之，当具大船也。”君异曰：“不用船宜得一棺器耳。”于是明日朝更将暮時即命成焉。
次晨崩逝于室中，无子女及宗族亲戚者敢近，其妻弟与妇共守尸七夜，而后抱尸走投于民间，无可奈何。周围百姓惊愕无措，对此等事实深感不安，都说这一定是天意或是冥冥中的神灵在安排，这位董奉的确是一位真正的仙士，他的一生都在寻找超脱尘世的方法和途径。
姚光者不知何许人也，但他得到了一种神丹，可以分形散影坐在立亡火焰中也不焦，也不会受伤。在吴主面前，他被置于积荻数千束当中，并被点燃，但姚光却从灰烬中站了起来，就像什么都没有发生一样。他手里拿着一卷书，但是吴主看不懂这个书中的内容，然后便失去了他的踪迹。
徐彎则是吳郡海鹽人的儿子，他小的时候就表现出了些许奇特的能力，比如能够收束邪精。在一次偶然的情况下，他遇到了一个邪恶精怪，用法术召唤它出来之后，却突然变成了白龟。这件事让人们对他的能力产生了更多的好奇和恐惧，但徐彎却平静地处理着这一切，因为对于他来说，这些都是普通的事情。
茅盈则是一个传说中的仙士，其祖先名濛，是咸阳南开的人。他家族积累了大量德行和智慧，被誉为“神仙”的祖宗。而茅盈本身也是一个很特殊的人物，在汉景帝时期已经显示出了超凡脱俗的才能。他放弃了世俗生活，与众不同地追求着一种更高层次的人生目标——成为一个真正的大仙。他曾经师承北郭鬼谷先生，在华山隐居学习老子的道德经和周易传，最终达到了一种超越尘世常规理解力的境界。
始皇听闻这些传说后，对自己未来的道路产生了新的思考。当他听到关于茅盈祖父濛师鬼谷先生升天的谣言之后，即刻改变了自己的名字，从臘嘉平改为了嘉平。这表明始皇开始追随茅家的精神追求，并希望通过这种方式获得永生的秘密。一时间，全中国都充满了对这位伟大的皇帝以及他未来的指引方向的话题激烈讨论，而董奉作为那位令人敬畏的小人物，则默默地继续他的修炼旅程，让世界上的每个人都怀揣着希望，为他们带来了启示与力量。
