道教文化天然道观的秘密之戒法不妄传别让外人知道 道德经 朋友圈
1989年北京白云观，解放后全真派第一次传戒合影，图片提供：宋士洪道长。戒者，禁止之义，乃归真之要，修行之务。天真皇人云：既称道士，非道士之模范不行；凡言真人，非真人之规不习。即入戒坛，秉诚受戒，务要举行安静、动合威仪、远踪五祖、高蹈七真、立品庶称全真榜样、戒子家风。
严格来说，全真派传戒不能算是法事活动，而应该是严格的教务活动，是严肃的道纪和重建教制的道风道貌建设。为什么这么说呢？其实啊，全教传戒活动，并不始于全真的派，有很多早在魏晋南北朝时期就有过类似行为，有很多的 道教净土经典可以证明这个问题。在敦煌文书中，就有一份唐代《十戒经盟文》，反映出唐代受十戒经盟文的情况。
全真的对待传授这些禁律十分慎重，一方丈大律师，在没有合适的人选时是不轻易传授这些禁律的。而且他们对于接受这套禁律的人也有严格要求，比如心行必须中正，不可虚伪；身体必须坚固，无病无痛；性情必须温和，不可暴躁等等。如果找不到符合条件的人，他们甚至会将这些禁律藏匿起来，只有到了适当的时候才会出现。
总结一下，全真的流程非常谨慎，从选择对象到授予禁律都是一系列考验，每一步都需要极高标准来衡量。这就是为何人们往往只看到表面，而不知道背后的深层次内容，这也是我们今天学习它时所能理解的一部分。但记住了，即使是最古老最神秘的事物，也可能隐藏着一丝幽默感，让我们在探寻中也能找到乐趣吧！
