太上老君元道真经注解庄子无为而无不为在自然中的应用
释题曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。经者，径也，本始之真元。此经最妙，故日真经。元道者，老君元上之道也。元上者，为穷高不测，为最上之宗，故日元上。
老君曰：其道有三，上中下也。此分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有熙海，故日三也。
黄庭道有上中下也。
仙经曰：一偶一奇之为乎，味不再尝，偶不再举。
诸道各有三，一切法门皆是此次，用以炼丹成就，或控鲤或乘龙，或祭醮或朝天，或咽气长生，或溯流延命矣。
仙经曰：道有万法，都得长生，如水至大海，不但长生而已。
老君中道与黄庭上道比拟，其最上者，即此三种经典，而其最高的，则是本篇所述的“元”字，它指的是虚无、源头、根本；它是一切事物的起点和终极，是宇宙间一切运动和变化的基础。这份高于一切的力量，是难以言传、难以见到的，因此学这门路的人很难窥透其中奥秘。
这个最高境界，被称作众多法门中的首位，也被视作所有规律和原则的大门。但只有那些心灵超脱、机智敏锐，可以突然悟到这一点的人才能够理解这门路。而不是那些只求常存常见，不怕死却总想着生的浅薄人士，他们不能学得到这方面的事务，因为他们的心志还未达到那样的高度，只能停留在表面的认识水平。如果你想要修行，就要像庄子那样，无为而无不为，这样才能真正融入自然，与宇宙合一。在这个过程中，你将逐渐发现自己的内心世界，从而更好地理解宇宙间的一切现象与规律，并且能够更加深刻地体会到生命与自然之间微妙的联系，这就是修行者的终极目标——达到了一个状态，那时你的思想就会清晰如镜，让你看透了世间万物，并且不会再受到外界干扰，你的心灵将会变得坚固稳定，不受任何情绪波动影响。你将学会如何控制自己的情感，使它们成为自己掌控下的工具，而不是让它们支配你。这是一条漫长而艰辛的道路，但对于那些渴望探索自我深处潜力并实现精神上的成熟的人来说，是值得追求的一条途径。
