太上老君元道真经注解自然中的愿所求皆所愿
释题曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。经者，径也，本始之真元。此经最妙，故日真经。
元道者，老君元上之道也。元上者，为穷高不测，为最上之宗，故日元上。
老君曰：其道有三，上中下也。此分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有熙海，故日三也。
黄庭道有上中下也。
仙经曰：一偶一奇之为乎，味不再尝，偶不再举。此诸法各自守持，不可或缺，是谓“万法”。
诸法各有三，其次则是“万变”。言诸法者，不一之法。故法有多门，为炼丹而成，每人各异其术，或控鲤而，或乘龙而登天，或祭醮而朝于天宫，或咽气以长生，或溯流以延命矣。
仙经曰：此等修行，可得长生水无尽时，以朝束海，而永恒不朽，此乃仙人境界已然可及矣。
老君与黄庭比对此三经，最妙的，则在于“万变”之一。这是一条至高无上的道路，它虚无玄妙，如同澹泊的源泉，是自然本身的一部分，因此难以被理解和掌握。
这条路是众多修行方法的首位，是通向神秘奥秘的大门。不仅如此，这还需要极高的智慧和机缘，一般人难以触及。在这个过程中，要有一颗心如绿色草地般纯净，没有杂念，一颗志坚如石头一样稳固，那么你将得到帮助，从阴暗处获得光明，从混沌中找出方向。这就是为什么人们称它为“高士”的原因，因为他们能够通过自己的努力达到这一点，即使面临死亡也不恐惧，只要心存希望，就能活下去。而那些选择坚固好生活、恶避死去的人，也可以加入这条修行路途，但必须经过严格筛选才能够接受入学。
然而，有些人可能会走错了方向，他们追求的是假象，而不是真正的目标。如果他们能达成某种程度的心灵启蒙，那么他们就能理解到什么是真正重要的事情。但即便如此，这仍旧是一个艰巨的任务，因为它们涉及到了一个深层次的问题——如何正确地把握时间？
《内教经》说：“如果你想要做到这一点，你必须不断地思考，不断地行动。”这是因为每一步都需要精确计算，每一次决策都要谨慎权衡。一旦开始，就没有回头路了。但不要担心，因为当你终于明白了的时候，你就会发现自己已经超越了那个阶段。你将会看到前方通往更远的地方，而不是停留在原来的地方。
为了让你的旅程更加顺畅，我们提供了一些指导原则：
在这个世界里，你应该忘记所有欲望，无论它们多么强烈，都不能让它们影响你的内心平静。
你必须学会控制你的感官，让它们听从你的指挥，而不是反过来说。
让你的思想保持清晰，不要让任何外界干扰进入你的世界。
当你感觉到疲惫或饥饿时，请不要立即采取行动，用一种冷静、理性的态度来观察自己的身体状况，然后决定是否采取措施。
最后，当一切准备就绪时，你将拥有力量，可以用它来创造新的生命力，并且永远不会感到疲倦或饥饿。你已经达到了最高水平，现在只需继续保持这种状态，就可以实现永生的梦想了！
总结来说，如果一个人想要成为一个真正的人，他必须具备以下几项条件：
他不能被物质世界所迷惑，他的心灵应像大海一样广阔，无边无际；
他不能受到外界因素（包括食物、睡眠等）的影响；
他应该具有足够强大的意志力，以抵抗任何试图破坏他的精神宁静和集中注意力的力量；
除非他遇到了非常特殊的情况，他应该保持适度饮食和休息；
如果一个人能够满足这些条件，那么他就能够实现他的目标。他将变得更加健康，更快乐，更接近宇宙本体，与自然相连，使自己成为宇宙的一部分，而不是单独存在的一个个体。他将完全融入整个宇宙，将成为那不可思议的事实的一部分，在那里，没有痛苦，没有死亡，只有一片完整无瑕的地平线展现在眼前。这就是我们所追寻的终极目标——一个完美、绝对纯洁的地球，同时也是地球居民们共同探索未知领域并实现彼此之间深刻联系的手段之一。在这个过程中，我们学习如何更好地理解并尊重我们周围环境，以及我们的自身存在给予我们的礼物——生命本身。
