太上老君元道真经注解自然中的无为才能无不为
释题曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。经者，径也，本始之真元。此经最妙，故日真经。
元道者，老君元上之道也。元上者，为穷高不测，为最上之宗，故日元上。
老君曰：其道有三，上中下也。此分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有熙海，故日三也。
黄庭道有上中下也。
仙经曰：一偶一奇之为乎，味不再尝，偶不再举。此诸法各自守持，不可或缺，是谓“万法”。
诸法皆有三，其次即是此等境界，每一种都有一定规律，如同天地的运行一样不可违背。
每种修炼法门，都是一条路，但要达到长生久视，就必须找到合适的道路，每人心意不同，所以道路也有千差万别，有的可以用水火来修炼，有的则可以借助于山林和草木等自然物质，而有些人则直接通过内心的修炼来达成目的，这些都是在寻找那通往永恒生命的大门。
仙经又说：“大凡修行的人，只要能做到‘无为’，那么‘无不为’就会随之而来。”
太上的老君，在他的《黄庭内景》里提到了“养生”的方法，他说：“养生贵在静”，这就是说，要想长久活下去，就得安静下来，不要总是忙碌着做事。而且他还强调了一个观点，即“虚”、“玄”、“妙”的重要性。他认为只有能够理解这些概念的人才能够真正地达到长生久视的地步，因为他们懂得如何与自然相融合，从而实现了对自己的身体和精神的一种深刻控制，使自己远离病痛和死亡，并且保持年轻力健，这便是所谓的“常住清净”。
所以，无论你选择哪种方法，最重要的是要找到那个让你感到满足、平衡并且能够帮助你实现目标的手段，而不是盲目追求那些表面看起来很神秘或者高级但实际效果并不明显的事物。如果你的心意坚定，你就能发现那条通往永恒生命的大路，而且这条路并不需要那么复杂，它只需要一点点耐心和毅力就能走完。在这个过程中，你会逐渐了解到什么是真正意义上的生活，以及如何去享受它，而不是简单地为了延续生命而忙碌着。但记住，无论你的目标是什么，都不要忘记了你的根源，也就是说，你应该始终保持对自己的本质认知，以此作为导向，让一切行动都围绕这一核心思想展开。这就是所谓的“归根返本”。
