西安八仙宫道家学说创始人乔清心监院在自然之中寻求内心的平静与悟道
在那个清晨，乔清心踏上了去华山的路程。他的心中充满了对道家的渴望和向往。他是一个河北馆陶县人，出生于宣统元年（1909），在一个传统的耕读之家长大。他接受过私塾教育，知识渊博，对神怪小说情有独钟，这让他产生了修道的心愿。
乔清心的母亲担忧他的未来，不希望他走上修行之路，所以她自作主张地给他找了一位妻子，以此来淡化他的修道念头。但是，在新婚之夜，他却逃离了家乡，前往华山。在那里，他拜师学艺，与苏亨祥师傅共度十年，这段时间里，他深入研究道教理论，并获得不少成果。
据乔清心自己描述，有一次他进入了极高的静默状态，即使过了七天，也未曾醒来。这一事件让他坚信，如果能持续这样的状态，就能达到修为的最高境界。但后来的实践证明，这只是个偶然，而不是常态。因此，他决定下山继续寻访高明的导师，以求更大的提升。
之后，乔清心在济宁上清观、北京白云观等地居住并学习，最终在1943年到达沈阳太清宫。在那里，他遇到了金诚泽方丈，当时金诚泽方丈正在黑龙江双城县无量观开坛放戒，乔清心也选择加入，并受“三坛大戒”。
受戒之后，乔清心更加严格要求自己恪守戒律与苦练功夫。1948年，他抵达西安八仙宫，在长安县三角坡庄房长春堂挂单专注于内功修炼。
随着时代的变迁和政治环境的改变，一些事情发生了变化。当西安解放时，由于监院姚德存隐退，而百余名道众对党政策一无所知，他们开始思考谁能够领导他们，那时候大家想到德高望重、才智卓越的人选——乔清心于是集体商议邀请他担任监院。尽管身为普通人，但面对如此重要职务，当仁不让的是乒 清心慨然就任。
当局解释说：“要拿出祖师们修道时那种艰苦卓绝精神，与时俱进。”这不仅稳定了人们的情绪，还恢复了正常宗教活动。此外，被誉为“全真派第31代”者，不仅保持着传统，更积极参与社会事务，如农业合作化运动中成立八仙宫高级农业合作社并任主任，将现代技术引入农业生产，使得粮食连续丰收，被政府表彰多次，为周围地区提供帮助，并受到省农业局同志们频繁咨询指导。
1956年至1957年的岁月里，加强组织建设成为中国各宗教界人的共同追求。在这个过程中，全真派代表人物之一、被誉为“全真派第31代”的 乌鲁木齐寺塔公孙贤士提出了建立中国道教协会的事宜，该提案最终得到了通过与支持，从而正式成立中国道教协会。作为该协会副会长之一，其影响力远超其本身所处的小圈子，因为它涉及到整个国家乃至全球范围内的问题，是跨文化交流的一部分，同时也是推动和发展宗教研究工作的一环。而且由于其对于农艺技术以及医术方面深厚造诣，它还一直致力于推广这些技能以提高民众生活水平及健康状况。
然而，“文革”期间，因各种原因导致庙宇遭受破坏，此刻正值1966年的秋天，那个晚上，当某位探险者潜入八仙宫，却意外发现了一位老者的温柔眼神，那便是已经失踪数日已久的大侠—— 乔先生。当那少年问及朱总司令是否也像他们一样拍照的时候，大侠轻声笑答：“当然啊，我们国家尊重每个人，无论你信什么都应得到尊重。”
最后记载显示，在那个冬日黄昏，小男孩葛金诚偷偷潜入八仙宫，只因好奇，却意外触动了一扇窗户透出的烛光。那是几十年前的事儿，现在葛金诚成了当地的一个知名书法家，每当回忆起那些往事，都仿佛可以听到那份历史沉淀中的温暖与智慧悄然流淌。而关于那位伟大的老人，以及那些年代里的故事，它们如同古老树木般根植于历史土壤中，只待风雨洗礼，让它们逐渐显露出来，为后世留下宝贵财富。
