在当今时代葛洪这样的道教高人又何在
当今道教在世高人，葛洪的足迹何在？他的《抱朴子》和《神仙传》，是否还能引领着寻仙者前行？他的医学之作《肘后备急方》，是否仍旧是治愈疾病的良药？在他隐居罗浮山的时代，他用的是什么方法修炼长生不老呢？今天的人们，如果想学仿葛洪，那该如何下手？
葛洪，字稚川，号抱朴子，是晋朝时期的一位道教先贤。他出身江南士族，其祖父曾在三国时期的吴国担任御史中丞、吏部尚书等要职。葛洪自幼聪慧，被其父宠爱至极。十六岁开始学习儒家经典，如《孝经》、《论语》、《诗》、《易》，尤其喜好“神仙导养之法”。
西晋太安元年（302），他师事郑隐，并从其学习炼丹秘术。建兴四年（316），归于桑梓，被东晋开国皇帝赐爵关内侯。在广州期间，他被留下来为刺史邓岳服务，最终定居罗浮山。
葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论，在《抱朴子内篇》中系统总结了前人的神仙方术，并将之与儒家的纲常名教相结合。他强调修行者必须以忠孝和顺仁信为本，而不是仅仅追求外界的方术。
除此之外，葛洪精通医学，对药物学有深入研究。他主张道士兼修医术，以防万一自己也能治疗疾病。而他的医学著作《肘后备急方》收集了大量救急用的方子，这些都是他在行医、游历过程中的经验积累。
通过这篇文章，我们可以了解到，在当今这个世代里，有没有像古代这样对道德和医疗知识都有深刻理解的人；他们是否还有类似于葛洪这样的修炼方式；以及他们是怎样融合哲学思想和实际生活中的智慧。如果你对这些问题充满好奇，或许可以尝试去探索一下，或许会找到一些意想不到的答案。
