儒释道三清人物代表
在古老的道教信仰中，“三清”这一概念扮演了至关重要的角色，它指的是玉清、上清和太清这三个神仙信仰中的最高尊神。早期的道教将老子奉为教主，并以元始天尊作为其师，位置之高无比。在《太玄真—本际经》中，提到：“没有宗派，没有超越，而独自能够成为万物的起点，因此被称为‘元始’”。他掌握着宇宙一切的一切，常居于二清之上，在天上的某个地方，所以又被称作“天尊”。
随着唐宋时期的发展，道教开始将三清并列起来。玉清中的元始天尊，也就是所谓的元始天王；上清中的太上道君，则被誉为灵宝天尊；而太清中的太上老君，被称作道德天尊。
其中，玉清代表的是无尽无边的青气——即是由太无之中产生的大气化生成的人物——大宝君，又名元始天尊，他居住在一片名叫“玉微”的境界里，因此也被称作玉微。
接着，上 清则源自赤混与大混之间流动的大气，这些气体化生成了灵宝君，又名灵宝天尊，他居住在一片名叫“禹余”的境界里，所以又被称作上 清。
最后，还有 太 清，它来源于男寂与玄通之间流动的大气，这些气体化生成了神宝君，又名道德天尊，他居住在一片巨大的赤色世界——大赤 天之内，这也是为什么他又被称为 太 清。此外，他们这些人物不仅统治着诸多星辰，而且创造了整个宇宙万物。在《魏书·释老志》中记载：“老子出现在自然界当中，就像是从地面冒出来一样，从未有过固定的形态。他曾是众多皇帝和帝王们的老师。”
而《隋书•经籍志》则说：“元始天尊是在最早的时候就出现了，他拥有自然界的一切能量，将虚空凝聚成远方，无人知道他的极限，所以他便被命名为‘元始’”，这里还提到，“他那样的身体总是存在，不会消失。”
