无欲则刚道教音乐与养生之天然道观
在道教活动中所使用的音乐，统称为道教音乐，它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。可见，道教音乐也是道士养生的重要手段之一。他们为了“绝尘欲，炼心性”，每日早晚必须面对神灵，上殿诵经。凡住宫观的道士，皆以敲钟、击鼓为令，每日清晨五更开静，在打扫、斋沐、整肃衣冠之后，便上殿咏早坛功课经；每日晚斋毕，晚坛的头通鼓响，道众又要及时沐浴洗漱，严整衣饰登坛诵咏晚坛功课经。这种早、中、高级别的功课经视为识心见性、延生保安的炼养实践，也是养生之 道。在《太平经》卷一百十三中有：“乐，小具小得其意者，以乐人；中具中得其意者，以乐治；上具上得其意者，以乐天地。”这里认为音乐对人是有教育作用的，“以乐人”，可以使人为之“悦喜”，用音乐来陶冶人的情操；对自然功能而言，“以乐天地”，可以使天地为之“和”；对于治乐者本人来说，上士为了“度世”，修身养性到达“无为”之境界；中士则是为了“和调俗人以调治”，通过艺术与社会进行交往；下士则是为了糊口谋生。
这些理念体现在青城山上的古老传统里，其中不乏关于祈雨醮词等文本记录了从二世纪初张陵创立时期起，就已经存在着特定的祈醮法曲，这些曲子融合了南北文化交流和不同派系仪制，使今天能欣赏到的青城山传统音律具有丰富多样的民族特色。这次我将带你走进青城山深处，与历史相遇，让我们共同聆听那悠久而又充满生命力的声韵，让它唤醒我们的内心深处，那份沉淀千年的智慧与力量吧！
