道教养生文化初探道法自然小说中的天然道观仿佛是一位古老智者倾诉着自然之秘
道教养生文化探究：道法自然小说中的天然道观，仿佛是一位古老智者倾诉着自然之秘。气功作为道教的重要养生方法，历来都在道教的养生之道中占有重要地位。健身气功是以自我锻炼为主要形式，以强身健体、养生康复为主要目的，它突出强调了气功的养生作用，其健身理念与传统的道教养生文化密不可分。本文旨在通过分析传统道教养生文化与当今健身气功的关系，以期使人们在强身健体的同时，传承并弘扬我国优秀传统文化，达到内外兼修、保健养生、培育民族精神之目的。
道教养生的特点
形神合一的人生命观
道教对生命价值的珍视，融汇于老子观生的思想理念。所谓形神合一，就是形体与精神的结合，也可以说是形态与机能的统一。形是的一切组织器官，而神即精神意识活动。由于身体素质如何，疾病发生与否，主要取决于机能状况，从一定意义上讲，便可见到改善机能运动其养生的功能不言而喻。
乐寿恶死的人生活观
《无始无量度人上妙经》亦强调“仙道贵生”，鼓励人们至少要争取天年，并且最高理想是长生不死。而《太平经》则阐明：“人居天地之间人人得壹岁，不得重岁也”，因此告诫人们必须十分珍惜自己的生命，并指出：“人最善者莫若常欲乐寿”，“此曹之事，要当重寿。”由此可见，即便是在现代社会，我们仍需秉持乐寿恶死的人生活观，将长寿作为自己的一大目标。
宇宙论和整体学说的贯穿
老子的宇宙论认为，由最初无形无质的“道”生成真元，一气化为阴阳二气交合成万物，此为造化之法。此外，还提出了日月星三宝和精气神三宝，这些都是为了让我们明白到，在整个宇宙中，每个存在都是相互依存、彼此联系的一个部分，因此我们应顺应自然界变化，使身体健康延年益寿。
道教養生的方法
重视德行修養
这是養生的長久前提条件。在養生的過程中，要做到與人為善、積功累德，這樣才能達到不求長久而長久自來的心態。
鍛煉氣血
這是一種動靜結合以養護元氣為主的地方。在這個地方，我們學習服氣（吸收天地之氣）以及行氣（用體力真氣抵抗邪霽），從而獲得強大的免疫力和抵抗力，這正如我們今天所見到的各種運動方式對於健康至關重要。
持續鍛煉並持續努力
這就是生活本質之一，即生命處於運動狀態，這也是醫療治療的一項基本要求。我們應該注意保持適度運動，並持續進行，因為只有持續性才能帶來真正意義上的強體健康效果。我們需要避免突然變化或間斷，如暴飲暴食或無休止工作，這些都會損害我們的心肺系統並減少我們活下來的情況。我們應該通過定期練習維持良好的心肺功能，並將這當作增進我們耐力的途徑之一——一個著名說法認為，只要你能夠控制你的情緒，你就會成為一個更好的個人。如果你可以控制你的喜悅與憤怒，那麼你就更加接近了完美的人類表現。
注重心理卫生修養
追求心胸開闊、性情直爽，以及抑制喜悅與憤怒等情緒波動，是非常必要的事情。在保持良好心境時，我們才有能力使用所有那些提高我們生物機械效率和延展壽命的手段。但如果我們讓負面情緒像洪水猛兽般淹沒了我們，那麼無論多么優秀的手段，都無法保護我们的內心世界。我們需要學會放鬆自己，不讓負面思維佔據頭腦，而是培訓自己去接受挑戰並從每一次經歷中獲益。
良好的饮食习惯
营销均衡 - 我们应该确保我们的饮食摄入足够数量但不要过量，以维护新陈代谢过程。这意味着摄入适量蛋白质、高纤维食品以及丰富多样的蔬菜和水果，同时减少高热量、高脂肪、高糖分食品摄入，因为这些类型可能会损害我们的健康。
戒烟酒 - 这两种习惯对于我们的身体来说尤其危险，因为它们能够导致许多严重疾病。这包括癌症、中风等问题，这些问题直接威胁到了我们短暂甚至长时间的地球存在。
节制饮食 - 在任何情况下都不应该吃饱，也不应该晚餐后再进食。这会帮助我们保持最佳状态，让消化系统得到休息并开始准备第二次进餐时新的循环。当夜间睡觉时，如果感觉饥饿，则仅限于补充必需品。如果晚餐过早结束，我们将获得额外恢复时间，为第二天做好准备。这是一个简单却有效的心理策略，有助于管理我们对享受美味佳肴欲望的事物，但并不妨碍享受丰富多彩的大众消费选择。
节省夜间过度饮酒 - 不要在晚饭后喝大量液体，因为这会增加死亡风险。不只是因为它可能影响睡眠质量，而且因为它可能导致失去肥胖带来的其他潜在优势，比如更低胆固醇水平及较低患慢性疾病风险。一旦发现这种行为，就立即采取行动改变这一模式，让自己的行为符合实际需求，用一种更加积极有效性的方式管理自己的咖啡因摄入水平，并随时考虑是否真的想要更多利尿剂或刺激剂类产品！
总结来说，无论您目前处于何种阶段，最关键的是认识到您的个人责任感，以及如何通过改变您的日常习惯来实现这一点—从调整饮食计划到坚守锻炼计划，再加上不断学习关于怎样成为一个更好版本自己的人。你现在正在走向成为一个更完整，更全面，更聪明版本自己—一个拥有活力源泉流动在每个细胞深处，与地球共舞，在永恒旅程中的引领者—超越寻常凡人的边界进入真正意义上的全盛时代!
