道家代表人物及作品三清的神秘面纱
在道家神仙信仰中，“三清”这个词汇代表了玉清、上清和太清的最高尊神。早期的道教将老子作为其教主，元始天尊则被视为老子的师傅，占据了最高的地位。《太玄真—本际经》中提到：“无宗无上，而独能为万物之始，故名‘元始’。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称‘天尊’”。随着时间的推移，在唐宋时期，道教又开始将三清并列起来，将玉清中的元始天尊称作“元始天王”，上清中的太上道君则被称作“灵宝天尊”，而太清中的太上老君则是“道德天尊”。
玉 清中的 元始 天 尊，是由 太 无 元 始 之 青 气化生而成，又被称作“玉 清”的存在，他居住在位于高空的青色世界，即所谓的“玉 清 境”。同样，上 清 中 的 灵 宝 天 尊，由 赤 混 太 无 元 玄 黄 之 气化生而来，又以灵宝君之名闻于世，他居住在更高远的地方，被认为是位于禹余地上的“上 清 境”。至于 太 清 中 的 道 德 天 尊，他则来自男寂玄通元玄白之气，并以神宝君之名著称。他居住在地球赤色的领域，也就是所谓的“太 清 境”。
这三个神明即便是在最顶级的地位也依然统治着众多其他的小型神明，他们不仅掌管着整个宇宙，还创造出了所有的一切事物。在《魏书·释老志》中就有这样的记载：“老子自古以来就像自然一样，不稳定，不受任何规律约束，就连三皇五帝都曾经向他求助。”
此外，《隋书·经籍志》还提到了元始天尊：“他在很久以前就已经存在了，当时全世界都是混沌一片，没有任何秩序或结构。但由于他的力量，一切都变得井然有序。”因此，无论从哪个角度看待，都可以发现三十九洞仙府里的这些人物对我们的历史和文化产生了深远影响。
