崂山金山派探微二道教三大奇书是哪三部

文/郭清礼

(3)著书与呈献

孙玄清隐居崂山，修道五十余年，大悟千百遍，小悟不可计数，可谓修道有成，声名远播。但其真正声名鹤起，响动朝野，应是在嘉靖三十七年（1558）下山进京之后。1558年，孙玄清辞别师父斗蓬张，离开明霞洞，动身赴京。他进京的目的，是因为“朝廷差官，诏取天下玄文秘箓”，可以说是应诏前往，这说明当时他已经名声在外了。在去往京城的路上，孙玄清一路弘法。如经过景州娘娘庙时，由于突然天降大雪，他在那里住了七日七夜方晴。这时当地刘知县会见，请留数月，并在千佛顶龚头村修盖丛林一处。这也许是孙玄清向外弘道盖庙之始。

“嘉靖三十七年功事完毕赴京白云观坐钵堂一年造《释门宗卷》八部六册。”就是说，在北京白云观坐钵堂期间，他造作了《释门宗卷》八部六册，并且通过阁老翟鸾、少卿龚中佩二人呈进御览，从而受到皇帝的嘉赏，“敕封护国天师府左赞教玄清真人。”

此后，在嘉靖壬戌岁（1562）春，他将灵宝秘诀、金液大还丹集等丹书口诀通过龚中佩进献皇上，又获得宠褒。至嘉靖癸亥（1563）春三月，他将《皇经始末玄奥》、诸经丹诀等编成26册，让徒弟孙至鸾进呈御览，而孙至鸾获得赏银五十两。至此，对于他的著述和多次入宫献书的事迹，都已被记载下来。

根据石刻，其所造主要著作有《释门宗卷》、《灵宝秘诀》、《金液大还丹集》、《皇经始末玄奥》等。而据《即墨县志》，亦曰：“注《灵宝袐诀》、《玉皇心印经》、《太上清净经》、《皇经始末元奥”。从嘉靖三十七年到四十二年的时间里，可以看出这是他著述的高峰时期。他不仅写出了大量的秘籍，还多次得到朝廷官员的大力推荐和支持。

但是值得注意的是，当代学者对这些史料进行考证后发现，有些部分存在疑问，比如那些帮助呈送作品给世宗的官员是否真实存在？比如翟銮和蓝田，他们是否真的参与了这个过程？尽管他们都是历史上的确有的人物，但实际情况可能与传统记载相去甚远。此外，不同的地面碑刻记载对于这些人物以及他们所扮演角色也有所不同，这些都让我们不得不重新审视这些历史资料背后的真实性。