老子犹龙道德经100金句在社会的智慧光芒
文姬射山人，龙之为物，《说文》曰“能幽能明，能细能巨，能短能长”。《管子》曰“欲小则化为蚕蠋，欲大则藏于天下。欲上则凌乎云气，欲下则入乎深泉：变化无日，上下无时，谓之神”。宋王安石作《龙赋》，感叹其“龙之为物，能合能散，能潜能见，能弱 能强，使微使章。惟不可见，所以莫知其乡；惟不可畜，所以异于牛羊。变而不可测动而不可驯，则常出乎害人，而未始出乎害人，为仁也。此所以为智也。”可谓推崇备至！
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，只其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。我闻之良贾深藏若虚、君子盛德容貌若愚去我之骄气与多欲、态色与淫志，是皆无益于我身。我所以告你，如是而已。”
孔子的去后，对左右侍者曰：“鸟，我知其 能飞；鱼，我知其 能游；兽，我知 其 能走。但有此三者，可以为罔可以 为纶可以 为矰。至于龙，我不能知，其乘风云 而上天。今我今日见老 子，其犹 龙邪？”犹龙，因成 老子的别号。
孔子的被称凤鸟，被问礼于老聃，即古代文化儒道交流佳话，也奠定了中国传统文化儒道互补基础。
老子的犹如一条神秘的龙，它首尾难以捉摸，就像司马迁《列传·申韩列传》中记载的一样，“修道德，其学以自隐，无名为务居周久之，看周衰乃遂去关令尹喜曰‘将隐矣强为我著书’于是著书五千余言而去莫知终何”。
唐兰考证认为司马迁所记载的李姓名耳说不确实，在先秦之前亦无李姓存在例证，而“老”字本是古代姓氏之一。而郭沫若、马叙伦、陈独秀等同意唐兰之说。
考证显示 老 子曾任周景王柱下史，与景王庶长 子 王朝参与了由景王发起的“无射变法”，最早《老子文》即为无射变法纲领，为变法核心人物。在景王病死后，由单穆公联合鲁国晋国贵族把持政权，把握权力中心，便对新旧政体进行重新评估和调整，这个过程中就产生了关于历史真相的争论和解释。
关令尹喜擅望气术，一眼识破紫气东来，有圣人降临函谷，他恭候日夜直到遇到乘牛来的老子。这次会面便成为了世间万经之冠——《道德经》的诞生，同时也是中国哲学发展的一个重要里程碑。
从此以后，每当提及这位具有超凡力量的人物，都有人提起他那令人敬仰的一句话：“吾将上下求索，以成就心事。”
