社会道德经犹龙核心思想
，文姬射山人探讨老子之学，认为“能幽能明，能细能巨，能短能长”，如同龙的变化无常，上下无时。宋代王安石赞叹老子之学：“龙之为物，能合能散，能潜能见。”孔子求教于老子，却被告知其言已朽矣，只有仁义智慧不朽。
孔子的问礼与老子的答复，如同鸟、鱼、兽各展特长，而老子则如神龙在天，其真实面目难以窥透。司马迁《列传》记载了老子的隐逸生活和著书成就，但姓氏问题引起了争议，一直到唐兰考证出老子的确实姓李名聃后，这一说法才得到了认可。
考古研究表明，在先秦时代并没有“李”这个姓氏，因此更倾向于相信唐兰的观点，即老子的确切姓名是“李耳”。此外，由于古代对姓氏概念的不同理解，我们今天所称的“名字”其实包含着父系和母系两个方面，而现代意义上的“名字”只是指父亲或者祖父的一部分名字。
关于《道德经》的创作背景，也有不同的说法，有的人认为它是周景王时期柱下史所写，还有一些人认为它是在周敬王即位后，由失势而去世的大臣们编撰。这部书籍中提到的无为而治和自然万物，以及道家哲学对于中国文化发展中的重要作用，都让人们对这本书怀有一种深深的敬仰。在历史上，无数知识分子都曾将《道德经》视为心灵上的栖息地，它蕴含着超越时间和空间的情感与智慧。
